Commentaire de la Bible du sermon
Ézéchiel 10:13
( Ézéchiel 37:9 )
Si la roue est considérée comme représentant l'ensemble du schéma et du tissu de la nature, géologique, astronomique et élémentaire ; et le souffle, comme secret de la vie et du mouvement, vous avez une conception philosophique de l'univers. Mais si vous contemplez le mécanisme de la nature, en dehors de l'intelligence et de la vitalité du souffle, votre méthode de pensée non philosophique confondra votre raison et rendra impossible l'appréhension rationnelle de quoi que ce soit.
I. Considérez le mystère du mal comme inclus dans le grand tout et le circuit de l'existence universelle. Apprenons à contempler la chute et la mort de l'homme, ainsi que sa nouvelle naissance et sa résurrection, son ascension et sa glorification, telles qu'elles sont comprises dans la roue de Dieu. « O roue ! » Oh, tour sans fin, de Dieu, dans les limites et les faiblesses de l'égoïsme, dans les erreurs et les volontés de l'égoïsme, et de là dans les pouvoirs épuisés, dans la lassitude et la souffrance, et à travers la lassitude et la souffrance dans la réconciliation avec les miséricordes rédemptrices de l'amour éternel, et ensuite en avant et en avant à travers des purgations et des renouvellements successifs, vers le repos et la maison dans la justice et la béatitude fixes de la vie divine-humaine, éternelle-humaine.
II. Ce dont l'âme humaine, partout dans le monde, a besoin, ce n'est pas d'être haranguée, même avec éloquence, au sujet de la vieille religion acceptée ; mais d'être imprégnés, charmés et capturés par un souffle de Dieu plus chaud et plus puissant qu'ils ne l'avaient jamais ressenti auparavant. Le souffle divin est aussi délicieusement adapté aux exigences de la nature de l'âme qu'un matin de juin pour la planète. Le souffle du matin ne laisse pas non plus les arbres plus libres de se délecter et de se développer sous son influence, que le souffle de Dieu ne permet à chaque esprit humain de se déployer selon son génie.
Rien n'agite la roue centrale de l'âme comme le souffle de Dieu. L'homme tout entier est vivifié, ses sens sont de nouveaux sens, ses émotions de nouvelles émotions, sa raison, ses affections, son imagination, sont tous nouveau-nés ; le changement est plus grand qu'il ne le croit, il s'émerveille des pouvoirs en lui que le souffle ouvre et appelle.
J. Pulsford, Notre espérance immortelle , p. 278.
Référence : Ézéchiel 11:5 . Spurgeon, Sermons, vol. x., n° 591.