Ézéchiel 16:27

Ézéchiel 16:27

I. La dernière clause du texte peut être considérée comme supposant qu'un homme devient l'esclave d'un autre, et que cet autre est celui qui éprouve à son égard un sentiment de haine. Par l'apostasie d'Adam, Satan a obtenu une domination sur le globe qu'il n'aurait jamais pu exercer si nos premiers parents étaient restés fermes dans leur allégeance. C'est peut-être la haine de l'homme qui a d'abord poussé Satan à tenter sa destruction.

Cet esprit hautain, irrité par sa défaite et furieux de son propre exil du bonheur, ne pouvait supporter de contempler les puretés et les félicités du paradis. L'homme était innocent, et cela le rendait odieux ; l'homme était heureux, et il était donc instinctivement détesté. Et si nous pouvons parler de l'homme comme d'un objet de haine envers Satan lorsqu'il tenait ferme son allégeance, que pouvons-nous supposer de lui maintenant que, séduit dans l'apostasie, il a été sécurisé par l'intervention de Dieu manifestée dans la chair ? Qui tentera de dire ce qu'ont dû être la rage et la déception du diable lorsqu'il a découvert que la créature dont il avait entouré le renversement, et qu'il considérait donc comme sa proie incontestée, était l'objet d'un arrangement des plus merveilleux, un arrangement qui, en la plus grande mesure était de faire sortir le bien du mal,

II. Satan doit haïr l'homme, afin que quiconque est le serviteur de ce chef des anges déchus, soit exactement dans la condition décrite par notre texte. Il n'y a que deux états moraux. L'humanité admet moralement d'une seule division les serviteurs de Satan ou les disciples du Christ. Il n'y a donc pas d'autre alternative que celle-ci ; car le monde entier aurait été l'empire de Satan si Christ n'était intervenu. Et tandis que l'effet de cette interposition a déjà été de diminuer cet empire et d'assurer sa démolition finale, ce sont seulement ceux qui acquièrent « la repentance envers Dieu et la foi envers notre Seigneur Jésus-Christ », qui sont transférés dans le nouveau royaume devant lequel tous les autres finiront par céder. Tout homme non converti est virtuellement dans un état tel qu'il peut être décrit comme « livré à la volonté de celui qui le hait ».

H. Melvill, Penny Pulpit, n° 1654.

Références : Ézéchiel 16:54 . Spurgeon, Sermons, vol. v., n° 264 ; Le mensuel du prédicateur, vol. III., p. 354. Ézéchiel 16:62 ; Ézéchiel 16:63 .

Spurgeon, Sermons, vol. xxii., n° 1289. Ézéchiel 17:4 . Clergyman's Magazine, vol. xvii., p. 95.