Ézéchiel 2:6

Ézéchiel 2:6

Ce qui est impliqué ici, comme le procès du prophète Ézéchiel, s'est accompli plus ou moins dans le cas de tous les prophètes. Ils n'étaient pas simplement des enseignants, mais des confesseurs. Ils ne sont pas venus simplement pour dévoiler la loi, ou pour prédire l'Évangile, mais pour avertir et réprimander ; non seulement pour réprimander, mais pour souffrir. Ce monde est une scène de conflit entre le bien et le mal. Le mal non seulement évite, mais persécute le bien ; le bien ne peut vaincre que par la souffrance.

I. Le cas semble être le suivant : ceux qui ne servent pas Dieu d'un seul cœur savent qu'ils devraient le faire, et ils n'aiment pas qu'on leur rappelle qu'ils devraient le faire. Et quand ils tombent avec quelqu'un qui vit pour Dieu, il sert à le leur rappeler, et cela leur est désagréable, et c'est la première raison pour laquelle ils sont en colère contre un homme religieux ; sa vue les trouble et les inquiète.

En conséquence, dans la mesure où ils ont le pouvoir de le faire, ils le persécutent, soit, comme le texte l'indique, avec des paroles cruelles et fausses, soit avec des regards froids, ou féroces, ou jaloux, ou de certaines manières pires. Un homme bon est une offense à un homme mauvais. Sa vue est une sorte d'insulte, et il s'irrite contre lui, et lui fait tout le mal qu'il peut.

II. Les personnes religieuses sont protégées aujourd'hui de toutes les grandes persécutions, et elles ne peuvent en être suffisamment reconnaissantes. Et pourtant, néanmoins, le plus vrai est que même maintenant, personne ne peut donner son esprit à Dieu, et montrer par ses actions qu'il craint Dieu, mais il encourra l'aversion et l'opposition du monde, et il est important que il doit en être conscient et s'y préparer. (1) Ne soyez pas trop pressé de supposer que vous êtes maltraité à cause de votre religion.

Faites aussi léger que possible. C'est le véritable esprit chrétien, être doux et doux sous les mauvais traitements, joyeux sous la calomnie, indulgent envers les ennemis et silencieux au milieu des langues en colère. (2) Souvenez-vous que vous ne pouvez accomplir aucune de ces tâches sans l'aide de Dieu. Par conséquent, vous devez Le prier pour la puissance. (3) Aucun de nous, même les meilleurs, n'a résisté au monde comme nous aurions dû le faire.

Sondons nos consciences ; revenons sur nos vies passées. Essayons de vivre davantage comme des chrétiens, davantage comme des enfants de Dieu. Prions-le de nous apprendre à le confesser devant les hommes, de peur que si nous le renions maintenant, il ne nous renie plus tard devant les anges de Dieu.

Plain Sermons by Contributors to " Tracts for the Tunes, " vol. v., p. 259 ; voir aussi JH Newman, Parochial and Plain Sermons, vol. VIII., p. 141.

Références : Ézéchiel 2:6 . Le mensuel du prédicateur, vol. iv., p. 225. Ézéchiel 2:7 . D. Moore, Penny Pulpit, n° 3432. 2 GW McCree, Christian World Pulpit, vol. xxxii., p. 140. Ézéchiel 3:5 ; Ézéchiel 3:7 .

E. Mason, L'héritage d'un pasteur, p. 451 ; H. Melvill, Penny Pulpit, n° 1812. Ézéchiel 3:7 . Spurgeon, Sermons, vol. xxiv., n° 1431 ; Ibid., Soir par Soir, p. 119.