Ézéchiel 33:11

Ézéchiel 33:11

Ces mots du texte doivent nous toucher, d'abord en termes d'avertissement, puis d'encouragement.

I. Quant à l'avertissement contenu dans cette haute doctrine, il semble évidemment et inévitablement en résulter : (1) que notre condition spirituelle et éternelle est d'une manière mystérieuse placée sous notre propre pouvoir que si nous mourons, spirituellement et éternellement, il sera notre propre action, la conséquence de notre propre présomption volontaire et de notre misérable folie. Vaine et pire que vaine, est la notion que nous chérissons tous si facilement, que notre condition spirituelle n'est pas en notre pouvoir et que le Tout-Puissant fera de nous ce qu'il veut sans égard à nos propres efforts.

Certes, il fera de nous ce qu'il veut, ou, comme l'apôtre le dit avec insistance, « selon le conseil de sa propre volonté ». Mais alors c'est sa volonté et son conseil irrévocables, que, sans la sainteté, aucun homme ne sera admis en sa présence béatifique. Il n'a aucun plaisir dans la mort de celui qui meurt, mais si les hommes ne se détournent pas de leurs mauvaises voies, ils doivent et mourront ; ce n'est pas le choix de Dieu mais le leur pour eux-mêmes.

(2) Un autre grand avertissement dans la doctrine du texte est que nous n'avons d'autre choix que de nous transformer ou de périr. D'où la nécessité de nous examiner si strictement et de nous détourner si résolument de tout ce que nous trouvons mal en nous. « La convoitise quand elle a conçu, enfante le péché : le péché quand il est fini enfante la mort.

II. Considérez à nouveau quel encouragement et quelle consolation pour tous les cœurs humbles et contrits sont contenus dans ces paroles divines. Ici, nous voyons (1) que, pécheurs et indignes que nous sommes, notre Père céleste veille sur nous avec la plus grande tendresse et anxiété possibles ; et pas seulement cela, mais il a pris grand soin d'imprimer dans nos cœurs la conviction qu'il veille ainsi sur nous ; (2) que quiconque se détourne d'une mauvaise voie, d'une mauvaise conduite, soit du péché commis soit du devoir négligé, a incontestablement la bénédiction de Dieu sur lui ; a le meilleur gage et test possible qu'il est jusqu'à présent dans le bon sens un gage et un test sur lequel il faut sans doute plus compter que n'importe quelle flatterie externe ou sentiment interne.

Plain Sermons par des contributeurs à "Tracts for the Times," vol. iv., p. 233.

Références : Ézéchiel 33:11 . Spurgeon, Sermons, vol. xxx., n° 1795 ; J. Oswald Dykes, Plans de l' Ancien Testament, p. 253 ; G. Brooks, Aperçus de sermons, p. 159. Ézéchiel 33:22 . Spurgeon, Soir par Soir, p. 6.