Galates 5:6

Galates 5:6

I. Le premier grand principe contenu dans ces paroles est que la foi agissant par l'amour fait un chrétien. (1) La religion est l'harmonie de l'âme avec Dieu et la conformité de la vie à sa loi. (2) Si nous regardons en arrière du caractère et de l'acte au motif, cette harmonie avec Dieu résulte du fait que l'amour devient le pouvoir dominant de nos vies. (3) La domination de l'amour envers Dieu dans nos cœurs naît de la foi.

II. Les paroles de l'Apôtre affirment qu'en comparaison de la foi essentielle, tous les extérieurs sont infiniment sans importance.

III. Il y a une tendance constante à exalter ces extérieurs sans importance à la place de la foi.

IV. Quand une chose indifférente devient essentielle, elle cesse d'être indifférente et doit être combattue. Chaque fois que des partis ou des églises insistent sur les rites externes comme essentiels ou élèvent l'un des moyens de grâce subordonnés à la place du lien unique qui attache nos âmes à Jésus et est le canal de la grâce ainsi que le lien de l'union, alors il est temps s'armer pour la défense de la spiritualité du royaume du Christ et résister à la tentative de lier sur des épaules libres le joug de fer.

Laissons les hommes et les partis faire ce qu'ils veulent tant qu'ils ne font pas de leurs formes l'essentiel. Mais « en Jésus-Christ, ni la circoncision, ni l'incirconcision n'ont de valeur, mais la foi qui agit par l'amour ».

A. Maclaren, Sermons in Manchester, 3e série, p. 207.

Foi.

I. La foi est le fondement de tout l'édifice spirituel, par lequel nous sommes bâtis sur le Christ Jésus. C'est la racine de toute la vie spirituelle de la grâce, le sol sur lequel l'âme repose en toute sécurité, le commencement de notre existence spirituelle. La foi passe même avant l'amour en pensée, mais pas en acte. Elle précède l'amour en pensée, car nous aimons parce que nous croyons, et non parce que nous aimons. A la foi qui aime les choses vues s'effacent de la vue : les choses entendues tombent sourdes à l'oreille ; il sera insensible à toutes les choses extérieures, car il a une vue intérieure, et une ouïe intérieure, et un toucher intérieur, par lesquels il voit Christ mourant sur la croix par amour pour nous, et à l'ombre de sa croix se sent protégé et guéri. La croix n'est pas loin, pas sur les mers, en Terre Sainte, ni éloignée par la durée. La foi le voit à portée de main, et l'étreint,

II. L'amour est dans toute vraie foi, comme la lumière et la chaleur sont dans le rayon du soleil. Dès que la foi est allumée dans le cœur, il y a la lueur de l'amour, et les deux viennent du même Soleil de justice se déversant ensemble dans la foi et l'amour dans le cœur, et rien n'est caché de la chaleur de celui-ci. Avec l'augmentation de l'amour, la foi augmente. Mais l'amour vit par les bonnes œuvres. L'amour ne peut pas vivre engourdi. Même dans l'amour humain, l'amour qui n'a jamais fait d'actes d'amour s'émousserait et mourrait.

Nous aimons le plus ceux à qui nous faisons le plus de bien. L'amour s'accroît peut-être plus en faisant qu'en recevant le bien, du moins en faisant le bien par amour de Dieu. « La foi agit » (littéralement « à l'œuvre » ; le mot signifie, œuvre dans l'âme elle-même) « par l'amour ».

EB Pusey, Sermons de l'Avent à la Pentecôte, vol. ii., p. 1.

Références : Galates 5:6 . Spurgeon, Sermons, vol. xxvi., n° 1553 ; vol. xxix., n° 1750 ; vol. xxii., n° 1280 ; HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. xxi., p. 251 ; Clergyman's Magazine, vol. III., p. 92 ; J. Vaughan, Sermons, 8e série, p. 37 ; J. Clifford, L'aube de la virilité, p. 152.