Genèse 1:16

Genèse 1:16

Il est à noter que bien que ce chapitre ne prétende pas être un compte rendu scientifique de la création, non seulement la création est représentée comme un processus graduel, mais les formes vivantes les plus simples sont introduites en premier, et les plus avancées ensuite, comme les restes fossiles de plantes et les animaux s'avèrent avoir été le cas. Dieu a jugé bon de nommer, dans le monde de l'esprit aussi bien que dans celui de la matière, de grandes lumières, et des lumières moindres, et des lumières moindres, répondant à la lumière du jour, au clair de lune et à la lumière des étoiles des cieux.

I. Considérez les lumières des anges, des hommes et des animaux. Les anges contemplent le visage de Dieu et observent ses plans d'âge en âge. Comparés à nous, ils vivent dans l'éclat du jour : nous avons la moindre lumière de la raison humaine, qui soulage, mais ne bannit pas, la nuit. Il y a autour de nous d'autres créatures conscientes, dotées de pouvoirs encore plus faibles, qui tâtonnent dans la pénombre des étoiles de l'existence animale. Dieu est le "Père de toutes les lumières".

II. Les lumières du paganisme, du judaïsme et du christianisme. Quelle lumière scintillante de connaissance religieuse est celle des millions de païens ! Combien partielle et imparfaite était la connaissance que même les Juifs possédaient ! Enfin, « le Soleil de justice se leva avec la guérison sous ses ailes ». Le monde n'a pas épuisé, il a à peine touché, la richesse de la lumière et de la vie spirituelle en Lui.

III. Les lumières de l'enfance, de la virilité et de l'état céleste. La faible lueur de l'enfance se transforme en la lumière plus forte de la virilité, mais même cela ne bannit pas la nuit. « Dans ta lumière, nous verrons la lumière.

TM Herbert, Esquisses de Sermons, p. 16.

Références : Genèse 1:21 . Expositor, 2e série, vol. iv., p. 191. Genèse 1:24 . Clergyman's Magazine, vol. vi., p. 40. Genèse 1:24 . Chaire du monde chrétien, vol. xxi., p. 371.