Commentaire de la Bible du sermon
Genèse 10:32
C'est le résumé du récit biblique de la seconde propagation de la race humaine à travers la terre, après qu'elle eut été mise à nu par le déluge, tout comme les quatrième et cinquième chapitres de la Genèse donnent l'histoire de la première augmentation depuis Adam. et ses fils. Mais il y a cette différence remarquable entre les deux : la première est manifestement une histoire de familles ; c'est une histoire de nations.
I. Remarquez d'abord à quel point les traits originaux des fondateurs d'une race se reproduisent dans leur descendance pour devenir les types distincts et manifestes de la vie nationale. Les quelques mots où, selon la coutume des temps patriarcaux, Noé, en tant que premier-né prêtre de sa propre famille, prononce sur ses fils sa bénédiction et sa malédiction, esquissent dans leurs grandes lignes les principales caractéristiques de toute leur postérité.
II. Nous pouvons également observer des ébauches d'une manière de traiter avec les hommes qui semble impliquer que dans son octroi de dons spirituels, Dieu traite avec eux selon une loi similaire. Nous l'avons déjà vu dans la descente des bénédictions spirituelles le long de la lignée du pieux premier-né de Noé ; et la même chose peut être retracée : (1) dans la bénédiction accordée à la race d'Abraham ; et (2) dans le transfert au dévot Jacob et à sa semence de la bénédiction qui a été annulée par le premier-né profane d'Isaac.
S. Wilberforce, Sermons, p. 176.
Références : Genèse 10 . Expositor, 2e série, vol. 1., p. 275, vol. vi., pp. 356, 357. Genèse 10:1 . Parker, vol. je., p. 172. Genèse 10:8 .
Clergyman's Magazine, vol. xvi., p. 31. Genèse 10:10 ; Genèse 10:11 : Genèse 10:11 . Clergyman's Magazine, vol. vii., p. 317.