Commentaire de la Bible du sermon
Genèse 15:5-6
Ces deux versets sont proches l'un de l'autre sur une page de la Bible. Ils font partie d'une brève histoire d'un bref événement dans une vie humaine. Pourtant, à mesure que nous les lisons, ils semblent se séparer les uns des autres et se tenir très éloignés l'un de l'autre. Le cinquième verset est tout à fait du passé. Il nous montre la tente du patriarche étincelante de blanc dans la claire lumière des étoiles de la nuit orientale. Nous apprenons avec Abraham à lever les yeux, à croire et à être au repos.
Le sixième verset suggère des pensées du présent plus proche. Depuis l'heure où saint Paul a cité pour la première fois ce fait de la foi d'Abraham et sa justification par la foi, ce verset a été retiré de l'histoire plus ancienne et ancré dans nos controverses modernes.
I. Dans ces versets se trouve l'union de deux choses que Dieu a réunies et que l'homme essaie toujours de séparer la vie et la lumière. Dieu s'est révélé à nous, non par des paroles qui parlaient d'un Père, mais par une vie qui montrait un Père ; non par un traité de la paternité, mais par la manifestation d'un Fils. Et ainsi Il unit toujours la lumière du précepte à la vie de la pratique.
II. Nous lisons qu'Abraham n'a pas cru Dieu pour la première fois, pas seulement alors. Il avait déjà entendu la voix de Dieu et, sur son ordre, était parti pour être un exilé et un pèlerin tous ses jours. Sa foi n'était pas un assentiment intellectuel à une préposition démontrée ; c'était la confiance du cœur dans la voix de Dieu. C'est la croyance, non pas qui résout les difficultés, mais qui les dépasse.
III. Pourquoi la foi d'Abraham lui a-t-elle été imputée à justice ? Parce que, de même que tout péché réside dans une seule pensée de méfiance, de même dans une seule pensée de confiance réside toute la justice possible, sa patience, son espérance, son héroïsme, sa persévérance, sa sainteté ; et c'est pourquoi celui qui voit la fin dès le commencement la considère comme justice. Dans la foi d'Abraham reposaient toute la juste endurance, tout le service actif de sa vie de foi. Cette simple confiance d'Abraham fit la force motrice pratique de sa vie, comme elle devrait faire celle de la nôtre.
Évêque Magee, Penny Pulpit, n° 501.
Références : Genèse 15:6 . WM Taylor, Les limites de la vie, p. 189 ; EW Shalders, Christian World Pulpit, vol. xv., p. 235 ; Spurgeon, Sermons, vol. xiv., n° 844 ; TT Munger, L'appel à la vie, p. 187. Genèse 15:7 .
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vii., n° 420. Genèse 15:12 ; Genèse 15:17 . S. Baring-Gould, Cent Esquisses de Sermons, p. 22. Genèse 15 R. S. Candlish, Livre de la Genèse, vol.
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Trimestriel homilétique. vol. III., p. 425. Genèse 16:7 . J. Van Oosterzee, Année du salut, vol. ii., p. 340 ; Chaire hebdomadaire, vol. je. (1887), p. 121.