Commentaire de la Bible du sermon
Genèse 18:25
Abraham avait appris que s'adresser à la justice de Dieu valait encore mieux que d'en appeler à sa miséricorde. Et pour cette raison, c'est une base plus solide. La justice est une chose plus définie que la miséricorde. Tout homme qui ressent ses péchés devrait s'accrocher fermement à la pensée qu'« Il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés. Ensuite, nous nous tenons sur un rocher.
I. La plus grande exigence d'un juge est la justice. Le dernier grand jugement sera caractérisé par la justice la plus exquise. Toute la justice de ce monde n'est que le reflet de cet attribut du Tout-Puissant.
II. Il semble essentiel à la dignité et à la droiture de ce tribunal que nous croyions également deux choses : (1) Qu'il s'est plu à Dieu de n'établir qu'une voie de salut, aucun homme qui, ayant été mis au courant de cette voie, ne tente d'obtenir au ciel par tout autre, peut être admis; (2) qu'aucun homme, qui est sérieux au sujet de son salut, ne peut ou ne doit être perdu.
III. Ici, la question se pose, quel est l'état devant Dieu maintenant ? quelle sera la condition finale de ceux qui n'ont jamais entendu le nom du Christ ? Nous devons nous en tenir à la seule pensée que la justice du jugement dernier sera justifiée. Nous héritons d'Adam un entraînement de condamnation. Jésus-Christ, par sa mort, a annulé l'implication de la condamnation de toute l'humanité. Ces deux faits sont coextensifs. Aucun homme ne périt à cause du péché d'Adam : Dieu a annulé ce mal par la mort de son Fils.
Du deuxième chapitre de Romains, nous comprenons que chaque homme sera jugé et traité selon sa conscience ; et si un homme a vraiment été à la hauteur de la lumière qui était en lui, même si cette lumière n'était que la lumière de la raison et de la nature, cet homme ne périra pas éternellement. L'homme qui ne périt pas parce qu'il a obéi à sa propre conscience est sauvé à cause du Christ, même s'il n'a jamais entendu son nom. Il doit son salut à un Sauveur inconnu.
IV. Ce point de vue affecte-t-il de manière préjudiciable le travail des missions ? Non; parce que (1) il ne s'ensuit pas, parce qu'un païen qui obéit à sa conscience ne périra pas, qu'il peut donc atteindre le même degré de bonheur éternel qu'un chrétien. En faisant de lui un chrétien, nous le mettons dans une meilleure position. (2) Considérez la très faible probabilité qu'un païen suive sa conscience. Le Christ nous ordonne de « prêcher l'Évangile à toute créature ».
J. Vaughan, Sermons, 15e série, p. 117.
Références : Genèse 18:25 . T. Birkett Dover, Un manuel de Carême, p. 15 ; RH Story, Bonnes paroles, 1877, p. 128 ; S. Cox, Expositions, 1ère série, p. 54 ; W. Hubbard, Christian World Pulpit, vol. xxi., p. 376.