Genèse 20:11
11 Abraham répondit: Je me disais qu'il n'y avait sans doute aucune crainte de Dieu dans ce pays, et que l'on me tuerait à cause de ma femme.
La vraie crainte de Dieu était à ce moment-là dans le cœur d'Abimélec, et non dans celui d'Abraham ; c'était Abimélec qui jouait le rôle chrétien, celui de l'enfant de la lumière et du jour ; Abraham était pour le moment l'enfant de la peur, des ténèbres et de la nuit.
I. Considérons d'abord l'origine de l'habitude du jugement sévère. Il y a deux sources principales dont il provient. (1) Le premier qu'un Romain païen peut nous illustrer : « Avec une grande somme obtenue j'obtiens cette liberté » ( Actes 22:27 ). La chose nous a coûté cher ; nous pensons qu'il est difficile de croire qu'il puisse être largement partagé.
Abraham avait fait un terrible sacrifice pour assurer sa vocation. Quant à ces païens faciles, joviaux et prospères, la crainte de Dieu n'était sûrement pas là. (2) Une deuxième source de cette dureté de jugement est la prédominance en chacun de nous du principe aristocratique naturel sur le principe chrétien de communion. Les hommes croient naturellement aux élections. Mais à de rares exceptions près, ils se croient naturellement les élus. Il est en effet difficile de croire qu'une possession privée gagne au lieu de perdre en étant partagée par toute l'humanité.
II. Les histoires de l'Écriture sont un avertissement perpétuel contre les jugements étroits et égoïstes des hommes. C'est comme si l'Esprit avait résolu que les vertus des hors-la-loi devaient être clairement conservées aux yeux des hommes. Dieu ne fait pas acception de personnes, et il s'empare de manières, dont nous rêvons peu, des cœurs humains les plus improbables.
III. La vraie politique chrétienne pour juger l'humanité : (1) que votre communion personnelle soit basée sur la manifestation claire et explicite de ce qui est en harmonie avec votre vie supérieure et celle du Christ ; (2) quant à ceux qui sont à l'extérieur, croyez que Dieu est plus près d'eux que vous ne le pensez, et a plus à voir avec eux que vous ne le rêvez.
J. Baldwin Brown, Le dimanche après-midi, p. 402.
Références : Genèse 20 Parker, vol. je., p. 226 ; RS Candlish, Livre de la Genèse, vol. je., p. 336.