Genèse 25:7-11

Genèse 25:7

I. L'expression « une bonne vieillesse » n'est utilisée que pour trois individus dans les Écritures : Abraham, Gédéon et David. Il forme l'épitaphe enregistrée par l'Esprit sur leurs tombeaux. Par l'expression « un vieil homme et plein d'années », nous devons entendre la satisfaction que le patriarche éprouva en échangeant cette vie mortelle contre une vie meilleure. A propos de l'expression « il fut rassemblé auprès de son peuple », Calvin remarque que ces mots contiennent une indication de l'immortalité de l'âme.

Ils impliquent, dit-il, qu'il y a une société d'hommes dans la mort comme dans la vie. Mais les mots « il a été rassemblé auprès de son peuple » ne doivent pas être limités à la condition des croyants après la mort. Quand les méchants meurent, ils sont aussi rassemblés auprès de leur peuple, de ceux qui ont les mêmes sentiments qu'eux-mêmes.

II. Le point suivant dans le récit est l'enterrement d'Abraham. "Ses fils Isaac et Ismaël l'ont enterré." C'est le seul passage à partir duquel nous pouvons apprendre qu'il y a eu une communication entre Isaac et Ismaël. La mort rassemble ceux qui ne savent pas s'associer en aucune autre occasion. Remarquez ces points : (1) Abraham devait tout ce qu'il était et tout ce qu'il possédait à la grâce de Dieu.

(2) Lorsque l'appel divin est venu à Abraham, il a manifesté un très fort désir de faire participer ses parents à la bénédiction dont il devait participer. (3) Beaucoup de choses sont arrivées à Abraham au cours de son séjour calculé pour rendre les promesses divines très douteuses pour lui. (4) Abraham fut favorisé des communications d'en haut qui suffisaient à elles seules à le rendre digne et à le séparer de toute la génération dans laquelle il vécut.

AD Davidson, Conférences et Sermons, p. 96.