Genèse 27:36

Genèse 27:36

Jacob est le juif typique ; il est la quintessence du caractère du peuple élu, qui, encore une fois, est la quintessence du grand monde humain. Toutes les vertus, tous les vices, toute la force et toute la faiblesse, toute la noblesse et toute la bassesse, du peuple que Jéhovah aimait et qu'il a pris pour le sien, se rencontrent dans le caractère et la vie de ce patriarche.

I. Jacob était un homme qui pouvait tricher et mentir; il pouvait mentir sans ménagement et tricher froidement quand cela convenait à son objectif ; et il pouvait poursuivre ce qui serait partout considéré comme une pratique acérée jusqu'à une issue merveilleusement réussie, par le succès. C'était un homme de nature rusée, intrigante et rusée, avec quelques grandes qualités profondes au-dessous de toutes, que l'œil de Dieu discernait, que sa main tirait, et par une discipline longue et sévère éduquée pour lui-même.

II. Si nous savions pourquoi Dieu a mis une marque sur lui et a fait de lui, plutôt que son frère plus superficiel et splendide, le père d'une grande nation et un prince dans Son Église, nous devons noter qu'il pouvait croire et prier : (1) La foi de Jacob était une puissance dans sa vie ; il est devenu à la fin une puissance puissante. Ésaü ne pouvait vivre que pour l'instant et avait du mal à couler le présent dans le futur ; mais Jacob pouvait vivre et souffrir un jour très lointain, un jour dont la lumière ne le réjouirait jamais, mais brillerait sur ses héritiers.

(2) Jacob pouvait lutter dans la prière. Aucun homme ne peut croire qui ne peut pas prier. La lutte avec l'ange fut la grande crise de l'histoire de Jacob. C'est comme s'il s'était élevé cette nuit-là dans sa vie plus élevée et plus noble. Jacob, le supplanteur, disparaît, et Israël, le Prince avec Dieu, se lève dans sa chambre.

J. Baldwin Brown, Christian World Pulpit , vol. ii., p. 97.