Genèse 3:10

Genèse 3:10

Combien profondes sont les leçons de l'histoire de la chute, et combien peu sont-elles affectées par aucune des nombreuses critiques qu'elle a suscitées ! Les leçons à tirer ici sont morales, non ethnologiques ; spirituel et non scientifique. Car même si les faits ne sont pas littéraux, ils restent divinement et inaltérablement vrais. L'histoire n'est pas une lettre morte, mais un symbole vivant ; il contient l'essence même et le principe de toute l'affaire, et celui qui voudrait avoir une compréhension approfondie de l'origine du péché peut en apprendre plus de ces quelques versets simples que de tout ce que l'énergie unie de l'humanité a jamais découvert sur le sujet avec lesquels ils traitent.

I. La première leçon de l'histoire de la chute est la nécessité d'une vigilance constante. Aucun, pas même le plus vieux guerrier, ne pourra jamais dans ce monde mettre de côté un morceau de sa panoplie ; car notre guerre est une guerre dans laquelle il n'y a pas de décharge. A la porte de vos cœurs, pas moins qu'à celle du premier meurtrier, le péché est tapi comme une bête de proie sauvage ; mais « tu seras soumis à son désir, et tu régneras sur lui ».

II. Méfiez-vous de sous-estimer le caractère pécheur excessif du péché. Ne faites pas écho à la question méprisante et infidèle : « Oui, Dieu a-t-il dit ? » Malheur à l'homme qui ose exalter sa petite impuissance contre la majesté divine de la loi morale ! Le violer est un péril, le nier est un blasphème qui entraîne derrière lui sa propre Némésis écrasante.

III. Méfiez-vous de la théorie selon laquelle le péché peut en effet être un péché, mais qu'aucune attention stricte ne sera prise, aucun compte sévère ne sera exigé pour les péchés de votre jeunesse ; méfiez-vous de la théorie perverse et périlleuse selon laquelle vous pouvez semer votre folle avoine maintenant. Respectez-vous en vénérant les commandements élevés et miséricordieux de Dieu. Vous êtes appelé par ce haut appel à être saint et pur.

FW Farrar, La chute de l'homme et autres sermons, p. je

Genèse 3:10

(avec Psaume 143:9 ).

I. Considérez d'abord le pécheur qui se cache. Certaines retraites courantes du pécheur sont : (1) l'inconscience complète ; (2) les occupations de la vie; (3) les morales de la vie ; (4) les formes et les observances de la religion.

II. Adam est le type du pécheur en fuite. David est le type du saint en fuite : « Je fuis vers toi pour me cacher » (1) des terreurs de la loi ; (2) de l'hostilité et de la haine des hommes ; (3) des épreuves et des calamités de la vie ; (4) de la peur et de la tyrannie de la mort.

A. Raleigh, Lieux de repos tranquilles, p. 235.

Référence : Genèse 3:11 . J. Purchas, Divers Sermons by Clergymen of the Church of England, p. 25.