Genèse 3:17

Genèse 3:17

Le sol est notre premier livre de leçons. Remarque (1) Un homme ne cultive pas la terre en agitant majestueusement sa main dessus. La terre dit : « Si vous voulez quelque chose de moi, vous devez travailler pour cela. Je réponds au travail, je réponds à l'industrie, je réponds à l'importunité du labeur. C'est la grande loi du progrès social. (2) Le sol n'obéit aux passions frénétiques et colériques d'aucun homme. Le champ vert ne blanchit pas, même si vous le maudissez jusqu'à ce que vous écumiez à nouveau à la bouche.

Nous ne pouvons pas forcer la nature à suivre le rythme de notre impatience ; l'homme ne peut pas hâter la roue des saisons ; il ne peut chasser la nature de son mouvement calme et solennel ; ses propres champs le tiennent à distance. (3) Alors je vois Dieu se baisser et écrire avec Son doigt sur le sol, et quand Il se dresse et se retire, voici la Bible qu'Il a écrite. « Voici, le cultivateur attend le fruit précieux de la terre, et il a une longue patience pour lui, jusqu'à ce qu'il reçoive la première et la dernière pluie » ; « Ne vous y trompez pas, on ne se moque pas de Dieu, car tout ce qu'un homme sèmera, il le récoltera aussi.

" Voyez la terre inscrite avec des termes comme ceux-ci, et apprenez de la terre comment vivre. (4) La culture spirituelle, comme la culture de la terre, ne peut pas être accélérée. Vous ne pouvez pas improviser la grandeur morale; c'est une croissance lente. (5 ) La cultivation spirituelle est parfois très difficile.

Les circonstances sont fortement contre nous ; nous ne sommes pas placés dans des localités favorables, ou dans des conditions très gracieuses. Soyons reconnaissants à Dieu si, bien que faibles, nous poursuivons toujours.

Parker, vol. je., p. 138.

I. Le texte suggère certains des mystères dont nous sommes entourés. Il y a (1) le fait universel du péché existant partout; (2) le chagrin qui frappe toute la race ; (3) le labeur qui est une condition de l'humanité.

II. Le texte fournit une solution par laquelle ces mystères sont amenés à se réconcilier avec des vues justes sur la nature et le caractère de l'Éternel. Du mal de l'homme et de la transgression de l'homme, Dieu crée la bénédiction. Le chagrin en soi est un mal apparent ; comme Dieu le gère, c'est le signe avant-coureur de la joie. C'était la malédiction, mais cela apporte aussi la bénédiction. Il y a de la dureté et de la difficulté dans le travail, mais dans l'occupation, Dieu nous a donné du plaisir. Il maintient l'esprit et le cœur en puissance active et énergétique. Même la malédiction du péché devient entre les mains de Dieu une bénédiction. Il n'y a pas de bonheur plus brillant pour l'homme que le sentiment d'être pardonné.

A. Boyd, Penny Pulpit, n° 209.

Références : Genèse 3:17 ; Genèse 3:18 . H. Macmillan, Deux mondes sont à nous, p. 62 ; E. Irving, Sermons, vol. III., p. 1025. Genèse 3:17 . G. Calthrop, Pulpit Recollections, p. 29.