Genèse 4:3-5

Genèse 4:3

Hébreux 11:4

Nous apprenons de notre texte :

I. Cette religion a actionné les hommes dans les temps les plus reculés. (1) La religion en tant que principe a été trouvée dans les membres de la première famille humaine. La chose la plus importante liée à Caïn et Abel était leur religion. (2) Toutes les nations d'hommes ont pratiqué la religion. La conscience, comme le cœur agité qui envoie ses flots cramoisis à travers le système et perpétue ainsi sa vie, pousse inlassablement les hommes à mourir au péché et à vivre pour Dieu. (3) Le religieux est le type de virilité le plus parfait connu. L'humanité à son meilleur ne se trouve que dans l'état chrétien le plus élevé.

II. Cette simple religion naturelle est essentiellement défectueuse. (1) Dans ses offres. Caïn ne reconnaissait qu'un Dieu providentiel dans son offrande ; il ne sentait pas qu'il avait besoin de se sacrifier en tant que pécheur. (2) Dans le pouvoir qu'il exerce sur les passions de l'homme. Caïn avait une religion, mais sa religion ne le tenait pas. (3) Dans sa sympathie. La question sans cœur de Caïn « Suis-je le gardien de mon frère ? » le signale comme un étranger à la grâce.

III. Cette religion spirituelle seule recommande un homme à Dieu. Ceci est illustré dans la vie d'Abel. (1) Il possédait la foi. (2) Il a offert un sacrifice acceptable à Dieu. (3) La religion spirituelle a une influence favorable sur le caractère. La qualité de la piété d'Abel, sa profondeur et sa spiritualité, lui coûtèrent la vie, et firent en même temps de lui le premier martyr de la vraie religion.

D. Rhys Jenkins, La vie éternelle, p. 49.

Références : Genèse 4:1 . B. Waugh, Sunday Magazine (1887), p. 277. Genèse 4:2 . Spurgeon, Matin par Matin, p. 20. Genèse 4:3 . MG Pearse, Quelques aspects de la vie bénie, p. 62.