Commentaire de la Bible du sermon
Genèse 4:7
La clé de l'interprétation de ces mots est de se rappeler qu'ils décrivent ce qui se passe après et à cause d'un acte répréhensible. Ils sont tous suspendus au "Si tu ne vas pas bien". Le mot traduit ici « Lieth » est utilisé uniquement pour exprimer la accroupie d'un animal, et souvent d'un animal sauvage: « Unto toi sera son désir, et tu régner sur elle » Des mots comme ceux - ci ont été prononcées à Eve: « Ton le désir sera à ton mari et il dominera sur toi. Dans une horrible parodie de l'union conjugale et de l'amour, nous avons l'image du péché qui était pensé comme étant accroupi à la porte du pécheur comme une bête sauvage, maintenant, pour ainsi dire, mariée à lui.
I. Pensez à la bête sauvage que nous attachons à nos portes par nos méfaits. Chaque action humaine est immortelle ; la pensée, la parole ou l'acte malfaisants transitoires, qui semblent s'envoler comme un nuage, ont un être permanent et hante désormais la vie de l'auteur en tant que présence réelle. Ce souvenir contient tout ce que vous avez fait. Un paysage peut être caché par des brumes, mais une bouffée de vent les dissipera, et tout sera là, visible jusqu'à l'horizon le plus éloigné.
II. La pensée suivante est mise dans une métaphore forte et, pour nos notions modernes, quelque peu violente, l'horrible désir ardent, pour ainsi dire, du péché envers le pécheur : « À toi sera son désir. Nos péchés agissent envers nous comme s'ils voulaient attirer à eux notre amour. Quand un homme a fait une mauvaise chose, cela a un terrible pouvoir de l'attirer et de lui donner envie de recommencer. Tous les péchés sont liés entre eux dans un enchevêtrement gluant, comme un champ d'algues, de sorte que l'homme une fois pris dans ses doigts gluants est presque sûr de se noyer.
III. La commande ici est aussi une promesse. "Le péché gît à ta porte, règne sur lui." Le texte ne proclame que le devoir, mais il a caché dans sa dureté même un doux noyau de promesse. Car ce que Dieu commande, Dieu nous permet de le faire. Les mots pointent vraiment à travers tous les âges vers le grand fait que Jésus-Christ, le propre Fils de Dieu, est descendu du ciel, comme un athlète descendant dans l'arène, pour combattre et vaincre les sinistres bêtes sauvages, nos passions et nos péchés, et de les conduire transformés dans la laisse soyeuse de son amour.
A. Maclaren, Le Christ dans le cœur, p. 171.
Références : Genèse 4:7 . S. Cox, Expositor's Notebook, p. 1; J. Van Oosterzee, L'Année du Salut, vol. ii., p. 329 ; AW Momerie, L'Origine du mal, p. 101 ; B. Waugh, Sunday Magazine (1887), p. 489.