Habacuc 2:4

Zacharie 2:4

C'est l'un de ces textes dont il y a tant dans la Bible, qui, bien qu'ils aient été parlés à l'origine à un homme en particulier, sont pourtant destinés à chaque homme. Ils sont mondiaux et anciens. Ils sont la loi par laquelle toute bonté, force et sécurité se tiennent soit dans les hommes, soit dans les anges, car il a toujours été vrai, et doit toujours être vrai, que si les êtres raisonnables doivent vivre, c'est par la foi.

I. Pensez à la puissance infinie de Dieu, puis réfléchissez à la manière dont il est possible de vivre autrement que par la foi en Lui en lui faisant entièrement confiance. Il nous a créés ; Il nous a donné nos corps ; Il nous a donné notre vie ; ce que nous faisons, il nous laisse faire ; ce que nous disons Il nous laisse dire que nous vivons tous dans la souffrance. Si nous sommes de simples créatures de Dieu, si Dieu seul a toutes les bénédictions de ce monde et de l'autre, et la volonté de les donner, à qui devons-nous aller sinon à Lui pour tout ce que nous voulons ? Il en est ainsi dans la vie de notre corps et dans la vie de notre esprit. En lui faisant confiance et en le reconnaissant dans chaque pensée et action de notre vie, nous serons en sécurité ; car il est écrit : « Le juste vivra par la foi.

II. Ce n'est pas une doctrine qui doit nous faire mépriser les hommes ; toute doctrine qui le fait ne vient pas de Dieu. Lorsque la Bible nous dit que nous ne pouvons rien faire de nous-mêmes, mais que nous ne pouvons vivre que par la foi, la Bible nous accorde le plus grand honneur que toute chose créée puisse avoir. Quelles sont les choses qui ne peuvent pas vivre par la foi ? Les arbres et les plantes, les bêtes et les oiseaux qui, bien qu'ils vivent et grandissent par la providence de Dieu, mais ne le savent pas, ne Le remercient pas, ne peuvent Lui demander plus de force et de vie que nous le pouvons.

Ce ne sont que des êtres raisonnables comme les hommes et les anges, avec des esprits immortels en eux, qui peuvent vivre par la foi, et c'est la plus grande gloire et honneur pour nous que nous puissions le faire. Au lieu d'avoir honte de ne pouvoir rien faire pour nous-mêmes, nous devons nous réjouir d'avoir Dieu pour Père et pour Ami, pour nous permettre de faire toutes choses par Celui qui nous fortifie pour faire tout ce qui est noble, aimant et digne de vrais hommes.

C. Kingsley, Village Sermons, p. 34.

I. Quand ce monde aura fait de son mieux et de son pire, il apparaîtra clairement que la grande question entre lui et l'Église est de savoir s'il vaut mieux se fier à sa propre sagesse, à sa renommée, à ses richesses et à son esprit élevé ou sortir complètement de soi-même et vivre entièrement par la foi de la justice céleste que Dieu donne à son propre peuple. Le monde repose sur lui-même, l'Église vit par la foi.

Le dernier jour montrera à toute la création de Dieu, comme même la mort de l'homme lui montrera et le convaincra à jamais, ce qui est le bien des deux et ce qui est mal. C'est notre grand souci à tous de nous décider à temps, d'en faire la règle même de notre vie, que lorsque les ombres de ce monde passeront, nous ne puissions pas partir impuissants et sans préparation dans cet autre monde. où n'y a-t-il pas d'ombres du tout ? mais mourir avec la marque de Christ sur nous, et le cœur plein de lui, peut à la fois être reconnu par celui que nous y rencontrerons face à face, et le connaître nous-mêmes comme nous sommes connus.

II. La foi qui retient notre Seigneur, non seulement comme portant nos péchés dans son propre corps sur l'arbre, mais aussi comme nous unissant à lui et faisant de nous des membres de lui, forts de la force de son Esprit pour garder tout ce que nous avons promis pour lui une telle foi conduit immédiatement à l'obéissance à tous ses commandements. pas un ou deux qui peuvent nous arriver le plus facilement, mais tous.

III. Si notre foi nous dit vraiment que nous sommes en fait si près de Dieu en Christ que le Nouveau Testament l'implique partout, combien devons-nous être certains, d'une part, qu'aucun de nos travaux ne peut être vain dans le Seigneur, qu'Il compte et chérit chacune de nos bonnes pensées, actions et abnégations ; et de l'autre, que tout péché volontaire doit peser sur notre condition spirituelle ; il peut être vraiment repenti, avoué, abandonné, mais il y a lieu de craindre qu'il ne puisse jamais ni ne puisse disparaître comme s'il n'avait jamais été.

IV. La foi en Jésus-Christ, dans la mesure où elle rend nos actions importantes, rendra notre fortune dans ce monde de peu d'importance, car cette pensée sera toujours dans nos esprits Dieu nous a mis sur notre chemin vers le ciel, Christ demeure en nous par Son Esprit pour nous y aider; quelle réelle différence cela peut-il faire dans la façon dont nous nous en sortons et comment nous sommes employés dans les affaires du monde par lesquelles nous devons passer ici ? Comment nous nous comportons, comment nous pensons et ressentons, ce sur quoi notre cœur est attaché qui fait la différence, pas à quel point nous sommes pourvus dans ce monde.

Plain Sermons par des contributeurs à "Tracts for the Times" vol. VIII., p. 236.

Références : Zacharie 2:4 . J. Keble, Sermons à diverses occasions, p. 428 ; Spurgeon, Sermons, vol. xxix., n° 1749 ; Ibid., Mes Notes de Sermon : Ecclésiaste à Malachie, pp. 351, 354 ; Clergyman's Magazine, vol. xvii., p. 227 ; T. Hammond, Christian World Pulpit, vol. xx., p. 246 ; Le mensuel du prédicateur, vol.

iv., p. 185 ; S. Martin, Westminster Chapel Pulpit, 4e série, n° 10. Zacharie 2:11 . Le mensuel du prédicateur, vol. vi., p. 286.