Hébreux 10:12

Hébreux 10:12

Les Leçons de la Croix.

La souffrance de notre Seigneur est aussi

I. Notre exemple. Combien puissante la force de cet enseignement a été ; à quel point il s'est enfoncé dans le cœur de la nature humaine. Voici Celui qui était homme et pourtant Dieu. En tant que Dieu, il ne pouvait pas mourir, mais il s'est abaissé à la mort dans la nature inférieure. Il n'y a pas de limite à la force de cet exemple. Il a crevé la brèche à travers la sombre barrière qui clôturait la vie humaine ; Il a laissé entrer la lumière là où tout était sombre auparavant. Ses pas brillent devant nous sur le chemin, et plus le sol est accidenté et douloureux, plus ils sont imprimés fermement, plus profondément repérables.

II. Mais, encore une fois, la mort du Christ témoigne de la vérité. Toute prophétie et son accomplissement, tout enseignement et sa vérification dans la vie de l'homme, sont moins convaincants que le récit de la croix. Cela nous prouve la vérité dans la pratique, que la volonté de Dieu est la loi et la vie de l'homme. La vie éternelle est notre objet, et donc la souffrance est notre affaire.

III. La croix du Christ est notre plus grande leçon d'enseignement moral. Il nous enseigne sous ce chef, (1) l'immense valeur de nos âmes, et (2) l'atrocité du péché en tant que fléau et fléau de ces âmes.

IV. Et, enfin, c'est notre lien d'union. Il est mort pour rassembler en une l'Église de Dieu dispersée, pour devenir le Bon Pasteur de ces brebis lointaines, pour les ramener à Lui et les unes aux autres. L'Église de Dieu est le résultat, imparfait, à peine réalisé, et dans l'idée si large et si proéminente, si historiquement grandiose, si socialement vaste, que son échec dans la mesure où il a échoué est contraint à une proéminence que les choses plus mesquines ne pourraient atteindre.

Mais l'Église de Dieu dans ses imperfections ne fait que résumer et contenir l'ensemble des défauts de ses membres. Ils sont encore membres de Christ ; Il les compte comme tels, et nous pouvons les compter comme tels.

H. Hayman, Rugby Sermons, p. 214.

Hébreux 10:12

I. Il y a une grandeur excessive qui approche de la crainte de tout ce qui ne peut être fait qu'une seule fois. C'est une grande partie de la grandeur de la mort, et du jugement dans leur nature, ils ne peuvent être qu'une fois. Et l'expiation est d'autant plus grande qu'elle est du même caractère. La croix est magnifiquement effrayante dans son parfait isolement. Tout dans la vérité religieuse, qui l'a précédée dans les siècles passés, la regardait. Tout dans la vérité religieuse qui a jamais suivi, et dans les siècles à venir, regarde en arrière. C'est le bourgeon de tout, le commencement de tout, la somme de tout.

I. Nous faisons des sacrifices, et quels sont-ils ? Si nous pensons, de quelque manière que ce soit, offrir quelque chose au moindre degré de propitiation pour le péché, nous violons clairement toute la Bible. Nous offrons trois choses : nos louanges, nos devoirs et nous-mêmes. Ce sont nos seuls sacrifices. Et qu'est-ce qui fait que ces choses sont des sacrifices ? Le Christ qui est en eux. Ainsi, que nous soyons de la dispensation juive ou chrétienne, la même chose est vraie, il y a « un sacrifice pour les péchés pour toujours ».

II. Souvenez-vous que si merveilleuse soit la région de la pensée dans laquelle nous marchons lorsque nous traitons de l'expiation, tout est conforme au sens le plus parfait de notre compréhension, et tout se situe dans les limites les plus strictes de la parfaite justice ; bien plus, son fondement est la justice, et il se recommande au jugement de chacun dès qu'il le voit. Mais une telle vision comme un futur pardon des péchés futurs violerait tous les principes de bon sens.

La sainteté est la grande fin de la croix. Le pardon, la paix, le salut, le bonheur, ne sont que des moyens de sainteté ; sainteté, qui est l'image de Dieu, qui est la gloire de Dieu. Méfiez-vous de toute approche de toute vision du Christ qui ne tend pas directement à la sainteté personnelle. Car Il perfectionne qui ? Ceux qui sont sanctifiés.

J. Vaughan, Cinquante Sermons, 5e série, p. 138.

Références : Hébreux 10:12 . Clergyman's Magazine, vol. x., p. 230. Hébreux 10:12 ; Hébreux 10:13 . Spurgeon, Sermons, vol. ii., n° 91.