Commentaire de la Bible du sermon
Hébreux 10:8-9
Expiation.
Si un homme innocent devait souffrir, quel est le verdict commun du monde ? Il dit: "Il y a un crime sous l'innocence apparente, ou il ne souffrirait pas." Le livre de Job donne la réponse de l'Ancien Testament à cette opinion aveugle. La réponse complète est dans la mort et la souffrance de Jésus. Il a été écrit là pour que tout le monde le lise, que cette maxime stupide est fausse ; la souffrance ne prouve pas la colère de Dieu, ni le péché de celui qui souffre.
Si l'augmentation de l'amour était possible, jamais le Père n'a aimé le Fils de l'homme aussi profondément qu'à l'heure de la croix ; si l'augmentation de la justice était possible, jamais Jésus n'a été plus sans péché qu'à cette heure d'agonie humaine et de défaite apparente.
Moi, le Christ n'est pas venu nous dire que Dieu avait besoin de se réconcilier avec nous, mais que nous devions nous réconcilier avec Lui. Le Christ n'est pas venu mourir pour nous, les innocents pour les coupables, afin que la justice de Dieu soit satisfaite et, grâce à cette satisfaction, puisse nous faire miséricorde. Il est venu mourir pour nous faire sentir, par l'intensité de son amour humain, combien Dieu nous aimait, et nous faire comprendre que la justice de Dieu, bien qu'elle punisse, était la miséricorde finale. Le Christ n'est pas venu pour permettre à Dieu de nous pardonner, Il est venu nous dire que Dieu nous avait pardonné.
II. Les choses qui appartiennent à la loi d'expiation ne sont pas des rêves théologiques, tissés à partir de l'intellect, pas des parties d'un schéma ; ce sont des développements de pouvoirs humains naturels à l'homme, des choses possibles à sa nature, issues de la vie commune de l'homme ; des idées, mais des idées pratiques ; la fleur, selon la loi, des plantes dans le jardin de la nature humaine. Le Christ a manifesté ces pouvoirs, montré qu'ils étaient pratiques et possibles, nous a fait comprendre que nous pouvions aussi nous épanouir dans cette perfection.
Et c'était une autre manière dont Il nous a apporté le salut, a ôté nos péchés et a justement mérité le titre de Rédempteur. Sa révélation nous réconcilie avec Dieu ; réconcilie homme à homme; réconcilie l'homme avec la souffrance.
SA Brooke, L'unité de Dieu et de l'homme, p. 82.
Références : Hébreux 10:9 . G. Dawson, Sermons on Disputed Points, p. 73 ; Chaire du monde chrétien, vol. iv., p. 319 ; Clergyman's Magazine, vol. III., p. 18. Hébreux 10:10 . Spurgeon, Sermons, vol. xxvi., Non.
1527 ; Clergyman's Magazine, vol. x., p. 145. Hébreux 10:11 : Hébreux 10:11 . Spurgeon, Sermons, vol. XVIII., n° 1034.