Hébreux 11:1-7

Hébreux 11:1

Abel, Enoch, Noé.

Avant le déluge et l'alliance abrahamique, Dieu avait un peuple sur terre qui vivait par la foi. Abel, le premier martyr, Enoch, le septième depuis Adam, et Noé, le prédicateur de la justice, sont les trois témoins de la période dont les vies sont enregistrées.

I. Abel, le premier homme qui dut descendre dans la tombe, y fut porté par les bras de l'amour rédempteur. Abel, croyant à la parole, s'est approché de Dieu par le sacrifice amer. Quiconque croit en Jésus-Christ est un adorateur accepté. Il n'y a pas d'autre culte vrai et spirituel que le culte d'un croyant en Jésus, et ce culte est toujours accepté. De cela, le seul culte, Abel, bien que mort, parle pourtant.

II. Le pécheur qui, par la foi dans le sacrifice, est juste devant Dieu, appartient maintenant à Dieu et est héritier de la vie éternelle. Le péché et la mort n'ont plus de domination sur lui. Ainsi Enoch, le septième depuis Adam, marche avec Dieu. Dans cette simple expression familière, nous avons la description de la nouvelle vie ; il nous présente la communion avec Dieu, la dépendance de sa direction, la soumission à son autorité, la confiance en son amour et sa faveur, une communion continue et habituelle, et une pensée conforme à la pensée de Dieu et se délectant dans le Seigneur.

III. Abel témoigne du sacrifice de la foi et de l'adoration toujours acceptée. Hénoc de la marche et du triomphe de la foi, élevé au-dessus du péché et de la mort en communion avec le Dieu saint, le Seigneur de la vie. La foi de Noé a encore un autre témoignage. Il a trouvé grâce la première fois que le mot est utilisé dans l'Écriture aux yeux du Seigneur. Sa foi, enracinée dans le cœur contrit et démontrée dans son travail quotidien et son obéissance, a été mise à l'épreuve par l'opposition et la moquerie du monde auquel il a témoigné du péché, du jugement et de la grâce salvatrice ; déclarant ce qu'il possédait, justice par la foi. Et par sa foi, non seulement il se sauva lui-même, mais sa maisonnée.

A. Saphir, Leçons sur les Hébreux, vol. ii., p. 289.

Références : Hébreux 11:5 . J. Vaughan, Sermons, 7e série, p. 176 ; Homiletic Magazine, vol. je., p. 112. Hébreux 11:5 ; Hébreux 11:6 .

Spurgeon, Sermons, vol. xxii., n° 1307 ; Homiletic Magazine, vol. VIII., p. 235. Hébreux 11:6 . EM Goulburn, Réflexions sur la religion personnelle, p. 41 ; Spurgeon, Sermons, vol. iii., n° 107 ; J. Kennedy, Christian World Pulpit, vol. III., p. 102 ; HW Beecher, Ibid., vol. xx., p.

317 ; Clergyman's Magazine, vol. VIII., p. 98. Hébreux 11:7 . S. Mitchell, Christian World Pulpit, vol. xxviii., p. 419 ; H. Melvill, Penny Pulpit, n° 3303.