Hébreux 11:25

Hébreux 11:25

I. Remarquez, en premier lieu, que les plaisirs du péché sont de courte durée. Dans le symbolisme expressif de l'Écriture, ils sont comme l'eau dans une citerne brisée, qui s'écoule rapidement, ou comme le feu des épines, qui crépitent et s'enflamment un peu, puis meurent en un tas de cendres ; et l'expérience de tous ceux qui s'y sont adonnés corroborera cette affirmation. Il n'y a en eux au mieux qu'un frisson temporaire, qui vibre un instant, et doit être reproduit encore et encore. Ce ne sont pas des joies éternelles. Ils ne vivent pas à l'intérieur d'un homme, faisant résonner une incessante nuance de bonheur dans son âme secrète, où qu'il soit.

II. Les plaisirs du péché laissent une piqûre derrière eux et ne supporteront pas la réflexion. Il y a de la culpabilité en eux, et il ne peut jamais y avoir de bonheur à contempler cela. Pourtant, lorsque la brève heure de joie s'est enfuie, la culpabilité est le résidu de la joie.

III. Les plaisirs du péché sont tels que plus ils sont appréciés souvent, moins il y a de plaisir en eux. Il y a une merveilleuse harmonie entre la loi morale de Dieu et la nature physique, intellectuelle et morale de l'homme, car chaque violation de ses préceptes suscite, en fin de compte, la protestation de toutes nos puissances. Chaque fois qu'un tel plaisir coupable est ressenti, une partie de la sensibilité est détruite, et il en faut plus pour produire à nouveau la même excitation, jusqu'à ce qu'enfin il soit impossible de la produire par quelque moyen que ce soit. Mais avec les joies de la sainteté, c'est tout autre chose. Plus nous les apprécions souvent, plus ils sont élevés. Plus un homme connaît Christ longtemps et mieux, plus il en retire de bonheur.

IV. Les plaisirs du péché sont les plus chers. "Les méchants ne vivent pas la moitié de leurs jours." Le pécheur est vieux avant son temps. L'expérience du chrétien est loin d'être autrement. Loin de gaspiller ses énergies, sa foi les économise et les auréole toutes de la joie de son propre bonheur.

WM Taylor, Christian World Pulpit, vol. xi., p. 145.