Hébreux 12:1 L'Exemple de Foi. I. La nuée des témoins n'est pas l'objet sur lequel notre cœur est fixé. Ils témoignent de la foi, et nous chérissons leur mémoire avec gratitude, et marchons d'un pas plus ferme grâce à la musique de leur vie. Notre œil, cependant, est fixé, non sur eux, non sur plu... [ Continuer la lecture ]
Hébreux 12:1 L'Église visible un encouragement à la foi. I. Certes, on ne peut nier que si nous abandonnons nos cœurs à Christ et obéissons à Dieu, nous serons au nombre de quelques-uns. Il en a été ainsi à chaque époque ; il en sera ainsi jusqu'à la fin des temps. Il est difficile, en effet, de t... [ Continuer la lecture ]
Hébreux 12:2 I. Pour que l'homme devienne bon, il faut avant tout qu'il apprenne à haïr le mal ; et de le haïr, non seulement à cause de son inutilité ou de son inopportunité, mais à cause de sa méchanceté inhérente. Maintenant, ici, un regard sur la Croix de Jésus fournit le besoin. A ceux qui n'o... [ Continuer la lecture ]
Hébreux 12:3 I. Saint Paul, dans les versets de notre texte, nous donne une raison simple et sérieuse de méditer fréquemment sur les souffrances du Christ. Ce n'est _pas pour_ que nous apprenions à voir jusqu'où peuvent aller la cruauté et l'intolérance humaines ; ce n'est pas que nous puissions no... [ Continuer la lecture ]
Hébreux 12:3 I. Le châtiment est envoyé par l'amour paternel. Là où nous sommes les plus sensibles, Dieu nous touche. L'écharde dans la chair est quelque chose que nous pensons ne pas pouvoir supporter si elle devait durer toute la vie. Nous avons émergé, pour ainsi dire, d'un tunnel sombre, et nou... [ Continuer la lecture ]
Hébreux 12:4 Il appartient à un homme bon de lutter contre le péché. Cela ressemble en effet à une contradiction, car comment un homme bon devrait-il lutter contre un péché ? C'est pourtant vrai ; car comme la bonté absolue ne se trouve pas dans ce monde déchu, nous devons être disposés à accepter... [ Continuer la lecture ]
Hébreux 12:7 (VERSION RÉVISÉE) I. Le mot _endurer_ n'est pas un mot apprivoisé. Cela signifie quelque chose de très différent de l'insensibilité ou de l'orgueil défi. Le stoïcisme n'est pas une vertu chrétienne. La supériorité obstinée et méprisante sur la douleur n'a pas sa place ici. Cela peut év... [ Continuer la lecture ]
Hébreux 12:12 Lâcheté religieuse.. L'encouragement que nous tirons de l'histoire de saint Marc est que le plus faible d'entre nous peut, par la grâce de Dieu, devenir fort ; et l'avertissement à en tirer est de se défier de nous-mêmes, et, encore une fois, de ne pas mépriser les frères faibles ou... [ Continuer la lecture ]
Hébreux 12:14 Le caractère paisible. There are many particular duties in which Christianity and worldly wisdom meet, both recommending the same course. One of these is the duty mentioned in the text, viz., that of being at peace with others. The reason which worldly prudence suggests is the quiet... [ Continuer la lecture ]
Hébreux 12:14 Paix et Sainteté. Les deux exhortations à suivre la paix avec tous les hommes et cette sainteté sans laquelle personne ne peut voir le Seigneur constituent toute la vie chrétienne. I. Le trait caractéristique de l'Église doit être l'esprit de paix. Les chrétiens sont fidèles à Dieu... [ Continuer la lecture ]
Hébreux 12:16 Le blasphème à la maison. Dans les Écritures, il y a peu de caractères plus utiles à l'étude qu'Ésaü. Que nous regardions ses circonstances, ou son caractère, ou la ligne selon laquelle la tragédie de sa vie s'est développée, nous nous rapprochons de cet homme, et trouvons en lui plu... [ Continuer la lecture ]
Hébreux 12:18 La béatitude de la vie chrétienne. Un juif chrétien écrit aux juifs chrétiens, qui risquent de retomber dans la religion qu'ils avaient abandonnée. Cet écrivain est ici, comme chacun le voit, opposant les deux systèmes, l'ancien et le nouveau, la loi et l'Évangile, en vue de montrer... [ Continuer la lecture ]
Hébreux 12:18 Le mont Sinaï et le mont Sion. Dans ce passage sont mentionnés sept grandes et solennelles réalités célestes. I. Le mont Sion. Le mont Sinaï représente la loi. Il manifeste la majesté de Dieu au-dessus de nous en tant que créatures, la colère de Dieu contre nous en tant que pécheurs... [ Continuer la lecture ]
Hébreux 12:18 , HÉBREUX 12:22 Sinaï et Sion. I. Les points de contraste dans le texte sont que le Sinaï était l'emblème d'une économie sensuelle, et Sion d'une économie spirituelle, et que le Sinaï était un système de rigueur, et l'Évangile est un système d'amour. Le Sinaï est représenté comme le... [ Continuer la lecture ]
Hébreux 12:18 , HÉBREUX 12:22 Sinaï et Sion. I. Les points de contraste dans le texte sont que le Sinaï était l'emblème d'une économie sensuelle, et Sion d'une économie spirituelle, et que le Sinaï était un système de rigueur, et l'Évangile est un système d'amour. Le Sinaï est représenté comme le... [ Continuer la lecture ]
Hébreux 12:22 Où et avec qui la foi vit. I. Là où vit la foi. (1) La vie d'un homme qui s'est vraiment emparé de Jésus-Christ, et ainsi vit par la foi, est de son côté intérieur qui est, dans la réalité la plus profonde, une vie passée dans la demeure du grand Roi. (2) Le privilège a pour son rever... [ Continuer la lecture ]
Hébreux 12:23 L'accès de la foi au juge et à ses assistants. I. La foi nous place à la barre même de Dieu. "Vous êtes venus à Dieu le Juge de tous." (1) Voici une vérité qu'il est du devoir de la foi de réaliser continuellement dans notre vie quotidienne. Ce serait un criminel audacieux qui commet... [ Continuer la lecture ]
Hébreux 12:24 Le Messager de l'Alliance et son Sceau. I. La révélation de Dieu pour nous est sous la forme d'une alliance. Les promesses de l'alliance sont, le pardon total comme fondement de tout, et construit sur cette connaissance de Dieu illuminant intérieurement et rendant l'homme indépendant... [ Continuer la lecture ]
Hébreux 12:25 Refuser la voix de Dieu. I. Nous avons ici d'abord la possibilité solennelle du refus. Il est possible que des chrétiens chérissent tellement des volontés et des buts qu'ils savent être en contradiction diamétralement et flagrante avec la volonté et le but de Dieu, qu'ils préfèrent o... [ Continuer la lecture ]
Hébreux 12:26 L'ébranlement du Sinaï et du Calvaire. I. Cette voix du Sinaï était une secousse des choses terrestres. Comment les nations ont-elles été dépossédées ? Comment les trônes sont-ils tombés dans la poussière ? Comment le cours de l'histoire humaine et de la vie humaine a-t-il été modifi... [ Continuer la lecture ]
Hébreux 12:27 Des choses qui ne peuvent pas être ébranlées. Dans ce vers remarquable, l'écrivain va au cœur de la philosophie de la religion et de l'histoire. Il déclare qu'à travers les âges court un but toujours croissant, et ce but est la volonté de Dieu. I. On dit que lorsque le roi de Prusse... [ Continuer la lecture ]
Hébreux 12:28 Le royaume immuable. Considérez l'immobilité du royaume que nous recevons et le service qu'exige la citoyenneté dans ce royaume. I. Le caractère immuable du royaume de Dieu. Même un observateur négligent et un penseur superficiel ne manquera pas de reconnaître, au milieu de toutes l... [ Continuer la lecture ]
Hébreux 12:28 La religion du jour. À chaque époque du christianisme, depuis qu'il a été prêché pour la première fois, il y a eu ce qu'on peut appeler une religion du monde, qui imite tellement la seule vraie religion qu'elle trompe les instables et les imprudents. Le monde ne s'oppose pas à la rel... [ Continuer la lecture ]
Hébreux 12:29 I. Dans le mot "feu", il y a l'idée de pureté, qui appartient comme qualité essentielle à l'élément lui-même. Il n'est pas possible de concevoir la flamme comme impure. La matière qui est consommée peut être impure, la fumée qui sort de la flamme peut être épaisse, noire et suffocante... [ Continuer la lecture ]