Commentaire de la Bible du sermon
Hébreux 12:26-27
L'ébranlement du Sinaï et du Calvaire.
I. Cette voix du Sinaï était une secousse des choses terrestres. Comment les nations ont-elles été dépossédées ? Comment les trônes sont-ils tombés dans la poussière ? Comment le cours de l'histoire humaine et de la vie humaine a-t-il été modifié ou dirigé par cette secousse du Sinaï ? Et ainsi de suite avec la voix tremblante du Calvaire. Les choses terrestres ont été émues, et sont encore émues, par le pouvoir de cette voix Divine. Le Sinaï se dresse comme un rocher au milieu d'un ruisseau, et tourne et sépare le courant.
Le calvaire, comme une montagne autour de laquelle et aux pieds de laquelle, dans la vallée qui suit la configuration de la hauteur, un grand fleuve trouve son chemin, dirige le cours de l'histoire, des nations, le mouvement du monde.
II. Ne pouvons-nous pas suggérer avec révérence que la voix de l'appel à un Dieu qui abandonne, la voix de la victoire dans l'achèvement de l'œuvre rédemptrice, la voix du calme final qui se confie aux mains du Père éternel, agit même sur le cœur de l'Infini Lui-même ? Au moins, l'issue était une approbation divine, une acceptation divine, le changement du jugement menaçant en miséricorde salvatrice.
III. Il y eut des secousses au Sinaï des vieilles relations temporelles et terrestres, des vieilles habitudes humaines et profanes, et à leur place la nomination des choses vues dans le royaume céleste, commandées par Dieu, "faites", en effet, par les hommes, mais faites " selon la mode donnée sur la monture. Mais maintenant, la voix du ciel a secoué la terre et le ciel. Une fois de plus, et bien plus sûrement et distinctement, les choses terrestres sont ébranlées, et là s'effondrent toutes les sécularités et temporalités et de simples phénomènes passagers de la pensée humaine et de la loi du simple devoir et de la foi mondaines de l'homme.
IV. Une grande partie, en effet, de cette terrible secousse est partie, et sa gloire était grande, et sa mémoire est illustre. Mais que nous reste-t-il ? Quelles sont les choses que même la voix du ciel ne peut ébranler, que même la voix ne désire pas ébranler, mais seulement établir ? (1) La loi demeure, grandiose, inviolable, divine. (2) L'amour demeure. (3) La loi et l'amour se conjuguent, et dans leur union le salut demeure.
LD Bevan, Le Christ et l'âge, p. 271.
Référence : Hébreux 12:26 . C. Kingsley, Westminster Sermons, p. 92.