Commentaire de la Bible du sermon
Hébreux 2:11-18
I. La première vérité qui nous est présentée dans ces versets est que Jésus, qui n'a pas honte de se dire frère, et nous ses frères, est un avec nous. Nous qui sommes sanctifiés par Lui, et Lui qui sanctifie, sommes un. Christ est Celui qui sanctifie. La source et la puissance de la sanctification sont en Jésus le Fils de Dieu, notre Sauveur. Il est le fondement, la source, la méthode et le canal de notre sanctification.
Le Saint-Esprit, le Consolateur, est envoyé par le Christ pour le glorifier, pour nous révéler et nous approprier son salut. Nous sommes conformes à l'image du Christ par l'Esprit, comme venant du Christ dans son humanité glorifiée. II. Jésus, par son expérience, par ses souffrances et, surtout, par sa mort, est devenu un grand prêtre miséricordieux et fidèle. Nous sommes maintenant sur terre, dans la chair, péchons autour de nous et en nous.
Comment le Dieu Saint peut-il nous regarder et nous accorder des bénédictions ? Comment peut-il y avoir communion entre le ciel et la terre ? Jésus est monté, et ayant ôté le péché par le sacrifice de Lui-même, nous présente au Père, et nous sommes saints et irréprochables devant Lui, et le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont capables de faire descendre la plénitude des bénédictions, de la grâce et la force ; d'avoir communion avec nous, malgré tous nos péchés et souillures.
Le Christ est un Souverain Sacrificateur miséricordieux, non seulement plein de pitié, de compassion et de grâce, mais plein de sympathie. Il tient avec beaucoup d'amour et de ferveur à ce que nous obtenions toujours la victoire et que nous ne soyons pas blessés ; car ayant traversé lui-même tout le conflit, sans un seul instant d'hésitation ni de capitulation, il veut que nous nous trouvions continuellement en lui et que nous vainquions continuellement. Il est fidèle en nous apportant tous les dons de Dieu ; tous les conseils, la volonté et les bénédictions du Très-Haut ; fidèles à porter à Dieu tous nos besoins et nos épreuves ; toutes nos requêtes, craintes et larmes ; toutes nos souffrances et toutes nos œuvres.
A. Saphir, Expository Lectures on the Hebrews, vol. je., p. 142.