Hébreux 2:4

Hébreux 1:5 ; Hébreux 2:4 .

Pourquoi l'Apôtre parle-t-il des anges ? Il a montré du Psaume II., du Psaume xcvii., du 2 Sam. vii., du Psaume cx., très clairement que l'homme Jésus n'est autre que Dieu, et que par conséquent, dans son humanité aussi, il est très élevé au-dessus de tous les anges. Mais à quoi sert la comparaison ? L'argument est simplement le suivant : l'ancienne dispense, la loi, a été donnée sous la médiation et l'administration des anges.

Si Jésus était au-dessus des anges, alors sa dispensation, la nouvelle alliance, sa prêtrise, sont bien au-dessus de celle de la loi. L'Écriture parle souvent des anges. Notez certaines des doctrines que la Bible contient à leur sujet.

I. Les êtres humains ne savent rien des anges, sauf ce que Dieu veut leur dire. Par conséquent, tout ce que les poètes humains ont imaginé à leur sujet n'a ni importance ni valeur, à moins qu'il ne concorde avec le récit des Écritures divines. Et l'Écriture ne nous parle que des anges, pour ainsi dire, incidemment.

II. Remarquez la multitude des anges. "Nous sommes arrivés à une compagnie innombrable d'anges." Cette multitude innombrable est un régime, un État. Il y a des gradations, des groupes, des ordres, des légions d'anges. Il y a les chérubins et les séraphins, des trônes et des dominations. Ce royaume est intimement lié au royaume de la grâce. Quand un pécheur est converti, les anges se réjouissent, et quand Jésus reviendra, les anges viendront avec Lui.

III. Les anges sont liés à tous les phénomènes physiques. Par les anges, Dieu exerce le gouvernement du monde. Aussi glorieux que soient les anges, ils sont soumis à Jésus en tant qu'homme ; car dans sa nature humaine, Dieu l'a intronisé au-dessus de toutes choses. Leur relation avec Jésus fixe aussi leur relation avec nous. « Ne sont-ils pas tous des esprits au service, envoyés pour servir ceux qui seront les héritiers du salut ?

A. Saphir, Expository Lectures on the Hebrews, vol. je., p. 94.