Hébreux 4:9

Hébreux 4:9

Le sabbat terrestre : un type du céleste.

I. La béatitude céleste est la béatitude du sabbat, parce qu'elle inclut le repos. L'idée fondamentale du sabbat est le repos ; et c'est l'idée que l'Apôtre met le plus en évidence dans ce lieu, parce qu'il utilise le sabbatisme, de manière interchangeable avec le mot qui signifie cessation ou repos. Mais on ne peut jamais admettre que le simple repos physique ou animal était la seule ou même la principale chose enjointe par la loi du sabbat sous quelque dispense que ce soit.

C'était le repos de l'homme en Dieu, un repos comme celui de Dieu, un repos qui, dans l'état non déchu de l'homme, était apprécié en travaillant sur le même plan et en se reposant dans le même esprit avec Dieu, et dans son état déchu, il ne pouvait qu'être récupéré. par son retour de tout son être à l'harmonie avec Dieu et au repos en lui. Il y a du repos (1) du péché; (2) du chagrin et de la douleur ; (3) du travail et de la fatigue.

II. La béatitude céleste est la béatitude du sabbat, car elle inclut la commémoration. Dès le début, le sabbat avait un caractère commémoratif. Le ciel ne sera pas une simple répétition du sabbat de la création, ni de la création agrandie et chérie par un signe providentiel ou un mémorial de délivrance tel que constitué par l'Exode ou le sabbat de Canaan de l'Ancien Testament. Ce ne sera pas non plus une simple répétition ou prolongation du sabbat de résurrection de l'Église chrétienne.

Il se tiendra dans la même relation avec ce sabbat de la nouvelle création, dans lequel le sabbat de l'Exode a fait à celui de l'ancien comme depuis la première ; cette merveilleuse ordonnance trouve place pour les souvenirs les plus anciens et pour les plus récents. Comme quelque grand pilier sculpté d'inscriptions successives, ou bouclier écartelé d'armoiries diverses, le sabbat s'ajoute et pourtant ne perd rien, de sorte que le sabbat céleste s'enrichit de tous les dépouilles du passé.

III. La bénédiction céleste sera la bénédiction du sabbat, car elle inclut l'adoration. L'adoration du sabbat céleste se distinguera (1) par la gratitude ; (2) par sympathie ; (3) par consécration.

J. Cairns, Christ l'étoile du matin, p. 325.

Références : Hébreux 4:9 . Spurgeon, Sermons, vol. iii., n° 133 ; Ibid., matin après matin, p. 18 ; A. Barry, Sermons du Cheltenham College, p. 74 ; GEL Cotton, Sermons to English Congregations in India, p. 168 ; Mgr Barry, Christian World Pulpit, vol. xxi., p. 321 ; Le mensuel du prédicateur, vol. iv., p. 77.