Hébreux 5:8

Hébreux 5:8

La souffrance de l'école de l'obéissance.

I. Dans sa sagesse et sa puissance, Dieu a imposé même sur la douleur le destin d'accomplir ses desseins de miséricorde. Au commencement, la douleur était le salaire du péché, la mort pénale et ouvrière ; par la loi de la rédemption de Christ, elle est devenue une discipline de purification et de perfection. Dieu permet qu'il demeure encore dans son royaume, mais il l'a réduit à l'assujettissement. Il est maintenant changé pour être un ministre, pas plus de sa sévérité que de sa miséricorde.

C'est la discipline des saints, et l'école de sainteté la plus sûre, quoique la plus austère ; et cela parce que la souffrance, ou, comme nous avons l'habitude de dire, l'épreuve, transforme notre connaissance en réalité. Lorsque la douleur pénètre dans le corps ou l'esprit, nous avons l'impression de nous être réveillés pour savoir que nous n'avions rien appris de vraiment jusqu'à présent. Toutes les vérités générales nous parlent avec un sens particulier, et nous parlent avec une emphase perçante.

II. Les souffrances mettent notre foi à l'épreuve au point de la renforcer et de la confirmer. Ils développent ce qui se cachait en nous, inconnu même de nous-mêmes. Et c'est pourquoi nous voyons souvent des personnes qui n'ont pas montré de très grandes marques de grand dévouement, sortir sous la pression des épreuves dans une attitude des plus élevées. Cela est particulièrement vrai pour la maladie et l'affliction. Non seulement les personnes d'une vie sainte sont faites pour briller d'un éclat plus radieux, mais les chrétiens ordinaires, sans importance ni visibilité, sont transformés en un caractère saint. Ils luttent contre leur épreuve et ne la lâcheront pas sans une bénédiction ; et ainsi les dons qui se trouvent enveloppés dans une nature régénérée sont déployés en vie et en énergie.

III. Encore une fois : rien ne nous ressemble plus à l'exemple du Christ que la souffrance. Les douleurs des esprits les plus saints sont les approches les plus proches de l'esprit du Christ, et sont pleines d'un sens qui ne nous est obscur que par son éclat extrême. Et par conséquent, lorsque nous regardons les souffrances des esprits purs et saints, gardons-nous plutôt en admiration, comme étant appelés à contempler, pour ainsi dire, une ombre des douleurs de notre Rédempteur. Même avec des cœurs saignants et des prières profondes pour leur consolation, essayons de croire que Dieu les dote de témoignages d'amour sans pareil et de gages d'une gloire extrême.

SE Manning, Sermons, vol. je., p. 287.

Références : Hébreux 5:8 . Spurgeon, Matin par Matin, p. 89. Hébreux 5:9 . Ibid., Sermons, vol. xx., n° 1172 ; E. Cooper, Sermons pratiques, vol. je., p. 143. Hébreux 5:10 .

J. Edmund, Christian World Pulpit, vol. III., p. 200. Hébreux 5:11 . Homiletic Quarterly, vol. ii., p. 37.