Hébreux 9:27

I. Il est réservé à l'homme de mourir une seule fois, mais après cela, ils sont toujours des hommes. Aucune affection, aucun principe de la nature humaine n'est perdu. La forme de l'homme n'est pas perdue. Avant la mort, les hommes sont recouverts de la forme de terre opaque, et donc ils ne peuvent pas être jugés. La mort enlève le masque terrestre, et alors ils peuvent être vraiment jugés.

II. Ces deux apparitions de l'homme correspondent aux deux apparitions du Christ, l'Homme représentatif de la race. De même que le Christ hérite pour l'éternité de ce qu'il a acquis dans son humanité terrestre, ainsi nous le ferons. Notre brève existence planétaire est assez longue pour que l'homme intérieur et essentiel prenne l'empreinte, l'esprit et le caractère général de son au-delà sans fin. La loi progressive de notre être exige l'ouverture des livres. Nos vies font une nature en nous, et comme la nature est faite, telle sera la sphère de notre existence, et tels nos associés.

III. Un homme n'a aucune nécessité absolue de considérer les incidences de sa vie présente, sur sa position future dans le monde éternel. S'il le préfère, il peut se permettre d'être pleinement absorbé, en désirant et en faisant attention aux choses qui appartiennent à sa chair éphémère. Et s'il le fait, il se retrouvera simplement, après la mort, fait et formé selon ce monde, et totalement impropre à l'association avec les hommes du royaume des cieux.

Il n'y a aucune crainte qu'il soit jugé injustement. Il apparaîtra tel qu'il est. Les affections dominantes qui sont en lui se manifesteront si nous sommes faits du ciel, pour le ciel ; ou fait d'éléments plus sombres, pour le monde sombre et ses associés sombres. Nous devrons respecter le rendez-vous qui nous est pris. Toutes les lois sans nous et toutes les lois en nous nous pousseront vers notre propre place.

IV. Il est en tout point sage et amical que le temps se termine avec nous et que l'éternité s'ouvre. Le temps est le règne des apparences, l'éternité est le règne de la vérité. La mort ouvre une nouvelle porte, et nous passons de derrière nos rideaux et déguisements dans le grand soleil. Dieu est la lumière éternelle du soleil. Dieu est vérité. Si, avec la face dévoilée de notre cœur, nous prenons l'habitude de contempler sa face en Jésus, la gloire de sa face nous changera en la même image, et notre glorieux Seigneur sera glorifié en nous.

J. Pulsford, Christian World Pulpit, vol. xv., p. 401.

I. Il n'y a pas de défaire complètement le passé. Quand les livres seront ouverts, nous serons jugés d'après les choses qui sont écrites dans les livres, nonobstant le livre de vie. Les jours de l'élevage de porcs laissent leur empreinte. La femme de la ville, à qui l'on pardonnait beaucoup, aimait beaucoup. Mais qui sait ce qu'est le repentir peut douter qu'au plus profond de son amour ait jamais habité un désir ardent, que rien dans le présent ou l'avenir ne pourrait satisfaire, un désir de l'innocence qui avait été perdue, et d'un souvenir indemne par péché?

II. Il s'est installé ces derniers temps une étrange témérité, comme si à l'époque actuelle c'était un point d'accord parmi toutes les personnes de discernement que le jugement à venir est une histoire vaine. Très séduisant ce doit être pour les jeunes. Même s'il y a un jugement après la mort, la mort leur paraît loin ; et ils ont entendu dire que les devins eux-mêmes ne peignent plus le jugement de nos jours aussi terriblement qu'autrefois. Dieu est bon. Ne peuvent-ils pas le laisser faire sortir le bien de toutes choses à la fin ?

III. Notre juge est humain, pas un morceau de mécanisme. Mais Son jugement est encore plus exquisement vrai que celui de l'œuvre la plus exquise de l'homme. Regardons à lui maintenant, afin que nous puissions le craindre alors. Cherchons à être un avec sa justice maintenant, afin que nous puissions alors être un avec sa sentence.

J. Foxley, Oxford and Cambridge Pulpit, 6 décembre 1883.

Références : Hébreux 9:27 . W. Pulsford, Trinity Church Sermons, p. 182 ; Samedi soir, p. 276 ; WR Thomas, Monde Chrétien. Chaire, vol. xxxv., p. 37 ; Le mensuel du prédicateur, vol. x., p. 342. Hébreux 9:27 ; Hébreux 9:28 .

Spurgeon, Sermons, vol. viii., n° 430 ; HP Liddon, Advent Sermons, vol. je., p. 69 ; Ibid., Christian World Pulpit, vol. ii., p. 369 ; J. Pulsford, Ibid., vol. xv., p. 401 ; Ibid., vol. xxvii., p. 374 ; Homiletic Magazine, vol. ix., p. 44. Hébreux 9:28 . Le mensuel du prédicateur, vol. x., p. 100 ; Clergyman's Magazine, vol. ix., p. 278.

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