Commentaire de la Bible du sermon
Jaques 2:19
Athéisme.
I. Pour la grande majorité de l'humanité, deux phénomènes ont été à toutes les époques, et je crois qu'ils le seront jusqu'à la fin des temps, la preuve suffisante qu'il n'y a qu'un seul Dieu. L'un est l'univers ; l'autre est la conscience : l'une est le ciel étoilé au-dessus ; l'autre est la loi morale intérieure. Pour tout homme bon, une vraie conscience ne parle pas seulement d'un Dieu au-dessus de nous, mais c'est un dieu en nous. C'est l'impératif catégorique qui dit à un homme venu directement du ciel, "devrait" et "doit".
II. Pour les nations, il ne peut y avoir de morale si elles ne connaissent pas Dieu. Dans une brève existence tourmentée, non gouvernée par d'autres lois que leurs propres appétits, le caractère d'un monde privé d'un idéal saint peut se résumer en deux mots : cruauté sans cœur ; corruption insondable. Je dis que toute nation qui nie Dieu devient enfin, par une loi invariable, une nation dégradée, et toute époque qui nie Dieu sombre en grande partie dans une époque abominable.
Si l'athéisme continue pendant un certain temps à allumer ses faibles torches à la source de la vie, ces torches s'éteignent bientôt dans des flammes couvantes. Une nation peut marcher pendant une courte période dans le crépuscule douteux laissé sur les sommets des collines occidentales lorsque le soleil se couche ; mais le crépuscule se précipite bientôt dans la nuit profonde et sombre quand Dieu est renié, quand la foi est éteinte, quand la prière a cessé. Il ne faut jamais longtemps dans une nation avant que la guerre sainte des idées ne soit abandonnée pour le vil conflit d'intérêts, jamais longtemps avant que la haine et l'envie n'usurpent la place de la charité, et que la luxure prenne la place de l'amour honorable. Quand une fois le christianisme mort, le monde sera deux fois mort, une étoile errante à laquelle est réservée à jamais la noirceur des ténèbres.
FW Farrar, Christian World Pulpit, vol. xxi., p. 177.
Référence : Jaques 2:24 . FW Brown, Christian World Pulpit, vol. xiii., p. 58.