Jean 1:17

Jean 1:17

I. Nous avons ici la gloire particulière du contenu de l'Évangile, rehaussée par le contraste avec la loi. La loi n'a ni tendresse, ni pitié, ni sentiment. Des tables de pierre et une plume de fer sont ses véhicules convenables. Des éclairs fulgurants et des tonnerres roulants symbolisent la lumière féroce qu'il jette sur le devoir des hommes et les terreurs de son châtiment. Inflexible et sans compassion, il nous dit ce que nous devrions être, mais il ne nous dit pas comment l'être.

Et c'est le contraire de tout ce qui nous vient dans l'Evangile. La loi n'a pas de cœur ; le sens de l'Évangile est le dévoilement du cœur de Dieu. La loi condamne ; la grâce est l'amour qui se penche sur un malfaiteur, et ne traite pas sur le pied d'un châtiment strict les infirmités et les péchés de nous pauvres faibles. « La loi a été donnée par Moïse ; la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ. »

II. Regardez l'autre contraste qui est ici, entre donner et venir. Que voulons-nous dire lorsque nous parlons d'une loi donnée? Nous voulons simplement dire qu'elle est promulguée soit oralement, soit par écrit. Ce n'est, après tout, rien de plus que tant de mots. C'est une communication verbale au mieux. Mais la grâce et la vérité « sont venues ». Ce sont des réalités ; ce ne sont pas des mots. Ils ne se communiquent pas par des phrases ; ce sont des existences réelles, et elles naissent en ce qui concerne la possession historique et l'expérience de l'homme, elles naissent en Jésus-Christ, et par lui elles nous appartiennent à tous.

III. Regardez le contraste qui s'établit ici entre les personnes des fondateurs. Moïse n'était qu'un médium. Sa personnalité n'avait rien à voir avec son message. Vous pouvez enlever Moïse, et la loi reste la même. Mais Christ est tellement lié au message de Christ que vous ne pouvez pas séparer les deux. Vous ne pouvez pas laisser fondre la figure du Christ, et le don que le Christ a apporté demeure. Si vous éloignez le Christ du christianisme, il s'effondre dans la poussière et le néant.

A. Maclaren, Christian Commonwealth, 17 décembre 1889.

Références : Jean 1:17 . Spurgeon, Sermons, vol. xxxi., n° 1862 ; Homiletic Quarterly, vol. ii., p. 558.