Commentaire de la Bible du sermon
Jean 1:5
Dans ces quelques mots simples, le grand évangéliste décrit l'action du Christ dans le monde. En Lui, nous dit-il, était la vie ; puissance vitale pour le temps et pour l'éternité, capable de vivifier et de revigorer l'homme, et d'écarter la mort. Et cette vie était la lumière des hommes. En conséquence, lorsqu'il est apparu ici-bas dans notre nature, ce pouvoir éclairant a été signifié et manifesté dès le début. Les Gentils sont venus à l'éclat de son lever.
I. C'est dans les ténèbres que la lumière brille et brille depuis toujours. Que ce soit du monde ou de l'Église dont nous parlons, cela est également vrai ; et c'est une vérité appartenant nécessairement à la nature glorieuse et élevée de la manifestation de Christ de lui-même. Sa lumière gagne son chemin non par un pouvoir absolu et irrésistible, mais par un amour progressif et convaincant. Comme lui, il lutte contre la froideur et la contradiction des pécheurs.
Ce n'est pas l'éclair qui se fane en éclatant ; pas la conflagration, gaspillant dans son avance ; mais la lumière tranquille qui regarde dans la nuit depuis la colline lointaine, racontant la paix, le confort et la sécurité ; que le voyageur peut chercher, mais qu'il peut aussi éviter. Elle se contente de vaincre les ténèbres de la nature humaine en la transformant en lumière ; par une transformation sûre et bénie, et non par une maîtrise puissante et soudaine.
II. Bien que dans les ténèbres, la lumière brille toujours. En Judée, en Samarie, en Galilée, il ne s'est jamais éteint. Au milieu de la lenteur et de la petitesse de la foi des disciples, elle brillait d'un éclat non diminué. Tout au long de l'histoire de l'Église, elle a brillé. Sombres nous pouvons être, et même à ce jour pour la plupart dans l'obscurité, mais nous avons la lumière parmi nous. Alors que nous avons été faibles, Christ a été fort ; tandis que nous avons été indolents et inconstants, il ne s'est jamais las.
Pendant que nous étions des ténèbres, sa lumière bénie a toujours brillé contre et à travers et malgré nos ténèbres. Si nous n'étions pas les ténèbres, si la lumière avait épuisé sa puissance et nous avait entièrement pénétré, nous pourrions nous en méfier pour les épreuves plus profondes qui sont à venir pour les orages qui n'ont pas encore soufflé, les flots qui n'ont pas encore tombé ; nous pourrions craindre pour le jour qui sera révélé, si nous ne serions alors trouvés lumière dans le Seigneur ; mais maintenant que nous voyons chaque jour davantage notre propre indignité, notre ignorance et nos ténèbres, maintenant que la lumière brille d'heure en heure vers le jour parfait, ayons toute confiance en son endurance, sa puissance et sa suffisance.
H. Alford, Sermons de la Chapelle de Québec, vol. III., p. 1.
Christ caché du monde.
I. Christ, le Fils de Dieu sans péché, vit peut-être maintenant dans le monde comme notre voisin d'à côté, et peut-être ne le découvrirons-nous pas. Et c'est une pensée sur laquelle il faut s'attarder. Dans les conditions ordinaires de la vie privée, les gens se ressemblent beaucoup. Et pourtant, bien que nous n'ayons pas le droit de juger les autres, mais que nous devions laisser cela à Dieu, il est bien certain qu'un homme vraiment saint, un vrai saint, bien qu'il ressemble aux autres hommes, a encore en lui une sorte de pouvoir secret pour attirer d'autres personnes à lui qui partagent les mêmes idées et influencer tous ceux qui ont quelque chose en eux comme lui.
Et ainsi, cela devient souvent un test pour savoir si nous partageons les mêmes idées avec les saints de Dieu, s'ils ont de l'influence sur nous. Hélas! trop souvent nous verrons que nous avons été longtemps proches d'eux, que nous avions les moyens de les connaître et que nous ne les connaissions pas ; et c'est une lourde condamnation pour nous, en effet. Maintenant, cela a été singulièrement illustré dans l'histoire de notre Sauveur, par combien il était si très saint. Plus un homme est saint, moins il est compris des hommes du monde.
Tous ceux qui ont une étincelle de foi vivante comprendront l'homme dans une certaine mesure, et plus il est saint, ils seront, pour la plupart, plus attirés ; mais ceux qui servent le monde seront aveugles à lui, ou le mépriseront et ne l'aimeront pas, plus il est saint.
II. Nous sommes très enclins à souhaiter être nés du temps du Christ, et ainsi nous excusons notre inconduite lorsque la conscience nous le reproche. Nous disons que si nous avions eu l'avantage d'être avec Christ, nous aurions eu des motifs plus forts, des contraintes plus fortes contre le péché. Je réponds que si loin que nos habitudes pécheresses soient réformées par la présence de Christ, il y a fort à parier que ces mêmes habitudes nous auraient empêchés de le reconnaître.
Observez quelle lumière effrayante cela jette sur nos perspectives dans le monde à venir. Les pécheurs marcheraient près du trône de Dieu ; ils le regarderaient bêtement ; ils le toucheraient ; ils se mêleraient des choses les plus saintes ; ils continueraient à s'immiscer et à fouiner, n'y voulant rien dire de mal, mais avec une sorte de curiosité brute, jusqu'à ce que les éclairs vengeurs les détruisent, tout cela parce qu'ils n'ont aucun sens pour les guider en la matière.
III. Christ est toujours sur terre. Il est un Sauveur caché et peut être approché (à moins que nous ne soyons prudents) sans respect ni crainte. Il est ici dans son Église, dans ses pauvres, dans ses ordonnances. Prions-le pour qu'il éclaire toujours les yeux de notre entendement, afin que nous appartenions à l'armée céleste, non à ce monde. De même que l'esprit charnel ne Le percevrait pas, même au ciel, de même le cœur spirituel peut L'approcher, Le posséder, Le voir, même sur la terre.
JH Newman, Parochial and Plain Sermons, 4e série, p. 239.
Références : Jean 1:5 . Homiletic Magazine, vol. xiii., p. 298. Jean 1:6 . PJ Turquand, Christian World Pulpit, vol. v., p. 17 3 Jean 1:8 . Le mensuel du prédicateur, vol.
ii., p. 24 3 Jean 1:9 . Ibid., p. 107 ; Ibid., vol. VIII., p. 74 ; HW Price, Christian World Pulpit, vol. xxvii., p. 347 ; G. Brooks, Aperçus de sermons, p. 268 ; G. Huntington, Sermons for Holy Seasons, p. 141 ; Chaire de l'Église d'Angleterre, vol. iv., p. 309 ; Ibid., vol. xiv., p. 158, 257.
Jean 1:9 . HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. xxi., p. 298. Jean 1:10 ; Jean 1:11 . WM Statham, Ibid., vol. III., p. 23 2 Jean 1:10 . Homiliste, vol. je., p. 209.