Jean 11 En choisissant ce mot, nous sommes frappés par la fréquence de son occurrence dans ce chapitre. Il y a: I. Le "Si" de la sagesse. Jésus répondit : « Si quelqu'un marche le jour, il ne trébuche pas. Le Seigneur établit une grande philosophie du travail, il indique qu'il y a des temps et des... [ Continuer la lecture ]
Jean 11:4 Les usages chrétiens de la maladie I. Nous ne considérons pas suffisamment la maladie sous un angle chrétien. Sans aucun doute, l'échec de la santé est et sera toujours considéré comme un malheur pour tout homme. Ce serait aller à contre-courant de la nature que d'essayer de le penser au... [ Continuer la lecture ]
Jean 11:9 I. La première et la plus évidente pensée que nous présente le texte est celle de la prédestination de la vie. Dieu a marqué d'avance la durée de la vie. Cela était vrai, d'abord et avant tout, de la vie du Christ. Sa journée avait ses douze heures. Dans la manière dont il marchait, il ét... [ Continuer la lecture ]
Jean 11:11 Il me semble contenir dans ces quelques mots un des plus puissants charmes du monde pour endormir l'amertume de la mort, et pour nous rendre désireux de devenir tels que nous osons humblement les appliquer à nous-mêmes. Que donnerions-nous, chacun de nous, quand notre dernière heure sera... [ Continuer la lecture ]
Jean 11:15 Cinq paradoxes Dans le seul verset de notre texte, nous ne trouvons pas moins de cinq paradoxes. Ils sont divulgués dans les paroles, mais interprétés dans les actes de Jésus Lui-même. Si leur force et leur signification sont soigneusement étudiées, elles nous aideront à comprendre de n... [ Continuer la lecture ]
Jean 11:21 _(avec Jean 11:32 )_ La raison de l'absence du Christ Il me semble que le langage des deux sœurs, confirmé comme il l'est par les propres paroles de notre Sauveur, nous donne un merveilleux aperçu de son caractère humain, et un grand aperçu de la signification de ses miracles de guéris... [ Continuer la lecture ]
Jean 11:25 Ce nom divin est pour nous un gage de beaucoup de joies ; mais principalement de trois dons divins. I. La première est une parfaite nouveauté de corps et d'âme. C'est une pensée d'émerveillement presque au-delà de la conception ou de la croyance. La mort et les précurseurs de la mort on... [ Continuer la lecture ]
Jean 11:25 I. Il y a dans ce texte quelque chose de bien au-delà du sort général de l'homme, ou du monde des hommes ; voici un acte conscient de l'esprit de l'homme dont il est question comme condition de vie avec Christ, et cet état revendiqué pour placer l'homme au-dessus de la mort et de toute s... [ Continuer la lecture ]
Jean 11:32 Il y a dans ces mots I. Une conscience de la puissance et de la maîtrise divines. Il n'y a aucun doute persistant sur la puissance divine de notre Seigneur. Elle est admise dans le terme Seigneur, et dans cette confession sans hésitation de sa royauté sur la mort. Les sœurs ont réalisé... [ Continuer la lecture ]
Jean 11:34 Qu'est-ce qui a amené notre Seigneur à pleurer sur les morts, qui a pu d'un seul mot le restaurer; non, avait-il dans le but de le faire ? I. Tout d'abord, comme le contexte nous l'indique, Il a pleuré par sympathie pour le chagrin des autres. Nous ne pouvons pas voir la sympathie de Die... [ Continuer la lecture ]
Jean 11:35 I. Nous connaissons à peine une déclaration de plus grande consolation que celle de notre texte, et le récit de la douleur du Christ au sujet de la Jérusalem impénitente. Le chrétien en deuil serait à peine capable de sécher ses larmes s'il devait croire que le Christ n'a jamais versé de... [ Continuer la lecture ]
Jean 11:38 I. La vérité générale qui est symboliquement enseignée par un miracle tel que la résurrection de Lazare, est la vérité que l'état naturel de l'homme est un état de mort morale ; et qu'à Christ seul nous devons regarder si nous voulons être restaurés à la vie morale. En allant vers le tom... [ Continuer la lecture ]
Jean 11:39 Nous avons ici la tombe, la pierre, le commandement I. Dans la tombe, nous devons voir le paganisme. En toutes circonstances, il est difficile et doit être difficile de changer de religion, qu'elle soit d'un individu ou d'une race. C'est dur, parce que c'est si noble. Je suppose que si... [ Continuer la lecture ]
Jean 11:47 Le caractère rétributif de la justice divine Observer: I. Que les hommes qui opposent sottement leur intérêt à leurs convictions sont déterminés à étouffer les seconds de peur qu'ils ne sacrifient les premiers. Nous sommes enclins à considérer un cas comme celui des grands prêtres et d... [ Continuer la lecture ]
Jean 11:49 Envisager: I. Ce prêtre sans scrupules et ses conseils farouches. Rappelez-vous qui il était : le grand prêtre de la nation, avec la mitre d'Aaron sur son front et des siècles de traditions illustres incarnées en sa personne ; dans le cœur de qui la justice et la miséricorde auraient dû... [ Continuer la lecture ]