Jean 13:23

Jean 13:23

communion avec le Christ

Quel nom est plus béni que ce titre sous lequel saint Jean se cache ? Qui a jamais été plus favorisé que lui ? Ce fut un doux souvenir pour lui, dans sa vieillesse et son âge solitaire, de se souvenir de cette nuit de crainte, au cours de laquelle il s'étendit sur le sein de son Seigneur. Et pourtant c'est sans doute pour une raison plus profonde que l'évangéliste a écrit ces paroles. Ce n'était pas pour publier à l'étranger ses faveurs particulières, ni pour se préférer aux autres en présence de son maître.

C'était peut-être pour donner raison à la certitude de son témoignage écrit ; mais c'était sûrement pour révéler aussi les mystères profonds et divins de l'amour qui se cachent dans l'incarnation du Verbe éternel.

I. D'abord nous voyons ici, comme par une parabole, l'amour du Fils de Dieu dans le mystère de sa propre incarnation. Notre infirmité s'appuie sur sa puissance ; notre virilité sur sa divinité. Il y a un homme dans le sein de Dieu. Notre nature est dans la gloire. Comme nous le disons à l'autel à la fin de notre sacrifice chrétien : « Car toi seul es saint, toi seul es le Seigneur, toi seul, ô Christ, avec le Saint-Esprit, es très haut dans la gloire de Dieu le Père.

II. Mais encore une fois, nous pouvons voir ici Son amour dans le salut de Ses élus. Quand il a pris notre virilité en Dieu, c'était pour qu'il nous prenne aussi à lui. Le corps glorieux du Verbe fait chair est le centre de son corps mystique, auquel il nous rejoint un à un. Nous qui étions par nature morts dans les offenses et le péché, parias et sans Dieu dans le monde, sommes rassemblés de tous les âges et de tous les pays pour Lui-même.

On peut dire que tout cela s'appuie sur Celui qui est leur seule force, espoir et consolation, ceux qui ont marché fidèlement avec Lui depuis l'enfance et vivent inconscients de cette vie extérieure rude qui frappe le pénitent ; des pénitents qui, après de longues errances, trouvent la paix et la félicité d'une absolution éternelle ; des endeuillés qui ne ressentent plus le fardeau de la Croix, alors qu'il les porte à la fois ; et tous ceux qui, avec un désir ardent, aspirent à l'avènement de son royaume, et sont restés avec des "vêtements blancs" et un sens de son amour toujours présent.

Au milieu de toutes les douleurs, épreuves et tentations, ils sont en paix ; dans tous les troubles de ce monde tumultueux et fatigué, ils reposent sur Lui. Le seul grand cadeau dont tous jouissent de la même manière, c'est un sentiment de repos, un calme placide du cœur, un séjour sur lequel ils s'appuient de tout le poids de toute leur vie spirituelle. "Tu le garderas dans une paix parfaite dont l'esprit est fixé sur toi, parce qu'il a confiance en toi."

SE Manning, Sermons, vol. iv., p. 273.

Nous pouvons apprendre ici :

I. Cet amour est l'une des toutes premières qualités de la vie consacrée au Christ.

II. L'amour se contente souvent de marcher dans des chemins tranquilles et bien tracés.

III. Bien que l'amour soit ainsi satisfait, il y a des moments dans sa vie, où l'amour est très profond et vrai, où il fait preuve d'une inventivité qui a pour résultat que l'amour se bat souvent de nouvelles voies.

IV. Même l'amour est sujet à son propre mal. L'amour doit se garder d'une colère ardente contre le mal.

V. L'amour doit toujours d'abord reconnaître la volonté du Seigneur, si le zèle doit bien travailler à l'accomplissement de cette volonté.

T. Gasquine, Chaire du monde chrétien, vol. vii., p. 161.

Références : Jean 13:23 . G. Brooks, Cinq cents contours, p. 423 ; GEL Cotton, Sermons et discours au Marlborough College, p. 330 ; J. Morgan, Christian World Pulpit, vol. x., p. 37 3 Jean 1:13 . Chaire contemporaine, vol.

iv., p. 366. Jean 13:30 . Homiliste, 4e série, vol. je., p. 286. Jean 13:31 . JM Neale, Sermons dans une maison religieuse, vol. ii., p. 544. Jean 13:31 .

Chaire contemporaine, vol. iv., p. 28 3 Jean 1:13 . J. Keble, Sermons pour la Semaine Sainte, p. 91. Jean 13:33. Homiletic Magazine, vol. ix., p. 72 ; Le mensuel du prédicateur, vol. ix., p. 238 ; WH Jellie, Christian World Pulpit, vol. vi., p. 296.