Commentaire de la Bible du sermon
Jean 13:34,35
I. Regardez le commandement de l'amour fraternel tel qu'il était donné dans le temps. Il était contenu dans les six derniers des Dix Commandements ; ou mettant de côté le cinquième commandement comme étant d'un genre particulier, se référant à un devoir particulier et non à notre devoir envers notre prochain en général, nous pouvons dire que le commandement de s'aimer les uns les autres est contenu dans les cinq derniers commandements de la décalogue. Tous ces commandements, vous remarquerez, sont employés à nous dire ce que nous ne pouvons pas faire, sans rien dire des choses que nous devons faire.
La forme actuelle de la loi d'aimer son prochain, telle qu'elle est donnée dans l'Ancien Testament, était une loi prohibitive ; non pas une loi d'amour active dont la force dépend d'un ressort d'amour intérieur, mais une loi qui, si elle était obéie conformément à la lettre, ne briserait que certains délits, et pourrait être observée ainsi par un homme dont le cœur était aussi dur qu'un silex.
II. Si vous examinez les préceptes d'aimer notre prochain, tels qu'ils sont donnés par le Seigneur Jésus-Christ, je pense que vous vous apercevrez que la particularité et la force d'entre eux consistent en cela même, qu'ils impliquent des efforts actifs, d'abnégation pour le bien de notre frère. . Cet amour est catégoriquement chrétien qui, mettant de côté toute considération d'avantage personnel, et dépassant le simple devoir négatif de ne pas faire de mal à notre prochain, va de l'avant avec activité, vie et zèle pour se montrer dans des œuvres de miséricorde et des actes d'amour -la bonté envers nos frères.
Le commandement était nouveau parce que le Christ n'était venu qu'alors pour l'expliquer ; c'était nouveauparce qu'il n'a pas pu être conçu avant que sa vie n'en ait montré le sens ; c'était nouveau parce que l'amour qu'il montrait était quelque chose de tout à fait au-delà du pouvoir de l'homme d'avoir imaginé pour lui-même ; et, comme dans la science, nous le considérons comme le découvreur d'une nouvelle loi qui s'élève au-dessus des suppositions et des aperçus de ses prédécesseurs, et établit sur un nouveau terrain, et d'une manière qui ne peut plus être remise en question, quelque grand principe qui avait été en partie conçu avant ; aussi je pense que nous pouvons dire que la loi de l'amour fraternel, illustrée par l'exemple de notre Seigneur, la loi du renoncement à soi, des efforts actifs pour le bien de notre frère, la loi qui marque le grand principe de l'égoïsme comme un vil et exécrable principe, pourrait être vraiment décrit comme un nouveau commandement que le Christ a donné à ses disciples.
Bishop Harvey Goodwin, Parish Sermons, 3e série, p. 258.
Références : Jean 13:34 . B. Dale, Christian World Pulpit, vol. v., p. 3 3 Jean 1:13 . Homiletic Magazine, vol. XII., p. 18. Jean 13:36 . Ibid., vol. vii., p. 22. Jn 13:36-38. AB Bruce, La formation des douze, p. 392.