Jean 13:8

Jean 13:8

I. Si nous regardons les conclusions à tirer de cette scène touchante, la première qui frappe l'esprit est l'amour de notre Seigneur dans la purification des pécheurs. La scène illustre certains des traits les plus marqués, distinguant les dernières des premières manifestations de l'amour de Dieu. Les révélations de la sainteté et de la puissance de Dieu imprègnent principalement l'Ancien Testament. Mais dans les évangiles, ces terribles attributs, bien que non retirés, sont pourtant voilés sous l'humiliation de Dieu.

II. Les conclusions les plus importantes doivent être tirées de cette scène, en ce qui concerne certains points importants de l'œuvre de repentance. Il nous enseigne que la véritable purification d'une partie de notre être est la purification de l'ensemble. Il ne peut y avoir de pardon d'un péché qui n'implique le pardon de l'homme tout entier. C'est seulement comme l'âme entière est capable de la grâce du repentir, que n'importe quelle partie de l'âme en est capable.

La repentance doit donc être parfaite dans son but et sa tendance, bien qu'imparfaite dans son degré. Encore une fois, cette scène illustre la vérité capitale que la repentance n'est pas simplement la conviction du péché, ni simplement le but de s'amender, ni simplement la confession. La vraie repentance est le sentiment du péché commis contre l'amour, contre la tendresse, pleuré par un cœur qui a commencé à aimer en retour.

III. Il y a là aussi une leçon à apprendre, non seulement sur notre propre état devant Dieu, mais aussi sur nos devoirs envers les autres. Chaque acte d'amour sincère pour nettoyer d'une humanité rachetée ses plaies et ses taches, pour atténuer ses souffrances, pour cacher sa honte, pour promouvoir sa paix, est un renouvellement de la mystérieuse scène de miséricorde de cette nuit mouvementée, une répétition du lavage de la chambre haute, de la nuit de l'agonie.

Chaque forme de misère qui passe devant nous sur notre chemin à travers la vie est un appel à nous souvenir de cette scène étonnante d'auto-humiliation tendre, un appel à faire une pause et à réfléchir à la meilleure façon d'appliquer la guérison de sa grâce, qui maintenant travaille sur le fins de l' amour rédempteur par les attentions d'Ses serviteurs, à tous ceux qu'il a dit: « Je vous ai donné un exemple, afin que vous devrait faire ce que je vous ai fait. »

TT Carter, Sermons, p. 83.

Référence : Jean 13:8 . Spurgeon, Sermons, vol. xvi., n° 926.