Commentaire de la Bible du sermon
Jean 14:16-21
I. Le Saint-Esprit est promis comme un autre Consolateur. Cela indique sûrement, non pas un nouveau bureau à acquitter, mais un ancien, ou un déjà existant, à acquitter par une nouvelle personne. Le terme « Consolateur » est commun au Saint-Esprit et au Fils incarné. Dans sa portée la plus élevée et la plus sainte, il n'est manifestement pas la propriété exclusive de l'Esprit. Le ministère est le même bien qu'un autre ministre y soit employé. Le travail est le même, bien qu'un ouvrier nouveau et différent doive y être engagé. "Je prierai le Père, et Il vous donnera un autre Consolateur."
II. Et pour cet office de Consolateur ou d'Avocat, le Saint-Esprit est mieux adapté, du moins pour le présent, que même le Seigneur Jésus en personne, s'il était resté sur terre, n'aurait pu l'être. (1) L'autre Consolateur ou Avocat ne doit pas être un simple visiteur de passage, mais un résident permanent ici sur terre, "Il peut demeurer avec vous pour toujours." Ses fonctions particulières, le département du travail qui lui incombe, ne sont pas de nature à limiter la durée de son séjour ou de son séjour ici.
Au contraire, cela exige son ministère incessant et ininterrompu, depuis le début de l'Évangile jusqu'à la fin des temps. (2) Il est l'Esprit de Vérité. Dans ce caractère et cette capacité, Il spiritualise la vérité ; ce qui en fait l'esprit et la vie. Entre les mains de tout autre, même du Christ, la vérité, la plus haute vérité, la vérité divine et céleste, la vérité consistant en le Fils même, sa personne et son œuvre, n'est que chair qui ne profite à rien.
L'enseignement personnel du Seigneur, s'il avait été prolongé, aurait manqué d'un certain élément d'énergie vive et vivifiante, d'une certaine vitalité et force vivifiante, qu'il ne peut avoir que lorsque l'Esprit se l'approprie l'imprègne de sa propre vie, et l'assimile en quelque sorte à sa propre nature. (3) L'Esprit est un agent ou un ouvrier, tel que le monde ne le voit pas ou ne le connaît pas, et ne peut donc pas le recevoir.
S'il était autre que cela, il ne répondrait pas à votre cas; Il pourrait demeurer avec vous, mais Il ne pourrait pas être en vous. « Il vous est avantageux que je m'en aille », pour cette raison, entre autres, que celui que je dois envoyer puisse atteindre les recoins les plus intimes de votre homme intérieur et y fixer profondément mes paroles. « Il habite avec vous et sera en vous.
RS Candlish, Filialité et fraternité des croyants, p. 192.
Références : Jean 14:16 . Le mensuel du prédicateur, vol. vii., p, 336. Jean 14:17 . W. Sanday, Le quatrième évangile, p. 221 ; Spurgeon, Sermons, vol. xiii., n° 754 ; Le mensuel du prédicateur, vol. ix., p. 280 ; R. Tuck, Christian World Pulpit, vol.
xxiii., p. 381. Jean 14:18. Wilberforce, Sermons de l'Église, vol. ii., p. 17 ; G. Moberly, Plain Sermons at Brightstone, p. 219 ; Chaire du monde chrétien, vol. je., p. 401 ; Homiletic Quarterly, vol. je., p. 199. Jean 14:18 ; Jean 14:19 .
JH Newman, Sermons sur les sujets du jour, p. 137. Jean 14:18 . G. Moberly, Sermons paroissiaux, p. 145 ; W. Roberts, Christian World Pulpit, vol. x., p. 56 ; J. Vaughan, Sermons, 13e série, p. 165.