Commentaire de la Bible du sermon
Jean 15:13
La mort du Christ, notre seul séjour. Si les pensées de péché, de mort et de jugement sont si terribles qu'elles le sont en vérité pour toute âme humaine, sur quoi resterons-nous nous-mêmes lorsque notre temps sera proche ?
I. Premièrement, sur l'amour de Dieu, en donnant son Fils pour qu'il meure pour nous. C'est notre premier fondement, que Dieu aime le monde ; qu'il regarde les œuvres de ses mains avec un amour éternel et inébranlable, avec une tendre et ardente compassion. Tout ce qui est douteux, c'est sûr. La lumière ne jaillit pas du soleil avec un rayon plus plein et plus direct, que l'amour parfait et éternel ne déborde du sein de Dieu sur toutes les œuvres qu'il a faites.
L'amour créateur de Dieu seul suffirait à apaiser nos peurs et à nous montrer que, s'il y en a qui périssent, ce n'est pas parce qu'il est austère, mais parce qu'ils sont mauvais. Toute la volonté et le Royaume de Dieu est amour ; et à Lui, dans ce Royaume, nous pouvons venir avec audace d'espérance et de confiance.
II. Nous avons, comme deuxième fondement sur lequel bâtir notre confiance, l'amour du Fils qui se donne pour nous. Étant sous la forme de Dieu, il s'est vidé de sa gloire. Sa Divinité, Il ne pouvait pas la mettre de côté pour nous ; mais il a pris pour lui quelque chose de plus cher et de plus précieux à l'âme de l'homme, il a pris notre nature, et en cela une vie, le plus aimé et le plus inestimable de tous les dons de Dieu. Il n'y a rien à comparer avec la vie. Nous le chérissons comme nous-mêmes ; c'est le centre de tous les soins ; la fin de tous nos travaux. Il s'en est emparé et, par là, il s'est emparé de quelque chose qu'il pouvait donner pour nous.
III. Dans la mort de Christ étaient unies l'oblation d'une personne divine et la sainteté d'un homme sans péché ; la perfection d'une volonté sainte et l'accomplissement d'une vie sans tache ; le sacrifice volontaire des sans péché pour les pécheurs, du berger pour les brebis perdues, de la vie pour les morts. Comment cette expiation opérée pour le péché du monde, nous ne pouvons pas dire plus que ce qui est révélé. Comment les innocents pourraient prendre la place des coupables comment la peine, due à notre péché, pourrait être imposée à tout sauf à nous-mêmes, surtout à Celui qui était sans péché doit, au moins dans ce voyage sur terre, être un mystère insondable , et une profondeur au-delà de la découverte. Dans cette vie, il nous suffit de savoir qu'il a «goûté la mort pour tout homme»; qu'« il n'y a maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ ».
SE Manning, Sermons, vol. III., p. 331.
Références : Jean 15:13 . Spurgeon, Sermons, vol. XIX., n° 1128 ; HR Haweis, Sermons de l'Église, vol. je., p. 81.