Jean 15:5

Jean 15:5

Jésus, la source de la bénédiction spirituelle des hommes

I. Quand les hommes parlent, comme ils le font maintenant, tant de Jésus-Christ comme d'un seul parmi les nombreux grands enseignants et bienfaiteurs de notre race, ne leur vient-il pas à l'esprit comme étrange et inexplicable que Lui seul Lui seul de tous ceux dont les noms sont descendus jusqu'à nous avec cet honneur qui leur est attaché devraient, au milieu de cet âge avancé et éclairé, posséder une puissance vivante et une suite dévouée et aimante.

Les écrits de bon nombre des grands penseurs de l'Antiquité sont encore entre nos mains. Nous les apprécions pour ce que nous pensons qu'ils valent. Mais, je demande, sur qui gouvernent-ils ? Par qui leurs auteurs sont-ils vénérés et adorés ? Nous pouvons ravir nos intellects avec le raisonnement dur et fin d'un Aristote, ou ravir nos âmes avec les conceptions sublimes et les paroles suaves d'un Platon ; mais quel homme sensé se déclarerait maintenant aristotélicien ou platonicien ? Leur pouvoir a disparu depuis longtemps ; leur sceptre est brisé ; et pour la plupart des hommes, même dans les pays civilisés, ils ne sont qu'un nom.

Mais Jésus-Christ est toujours au milieu de nous en tant que puissance vivante. Les hommes croient en lui, reçoivent ses enseignements, confient leurs intérêts les plus élevés entre ses mains, l'aiment d'un amour omniprésent et, au besoin, sont prêts à sacrifier même la vie elle-même pour lui. Et si nous devons encore nous attendre à un développement ultérieur de la pensée qui doit supplanter le christianisme, pourquoi a-t-il été si long à venir ? Des siècles ont passé, et pourtant aucun signe de son approche n'est visible. Le dernier espoir du monde n'est-il pas en Christ ? Notre dernière alternative n'est-elle pas celle-ci : Jésus-Christ pour tous, ou un rien sombre, morne et sans espoir.

II. Les jugements moraux et les besoins spirituels des hommes sont les mêmes aujourd'hui qu'ils l'étaient lorsque le christianisme fut prêché pour la première fois, comme ils l'ont toujours été pendant toute la période où la vérité chrétienne a été l'objet de la pensée. Pourquoi les hommes voudraient-ils changer ce qui a déjà été trouvé pour atteindre le but qu'il a été conçu pour atteindre en satisfaisant les besoins intellectuels, moraux et spirituels des hommes ? Que les hommes fassent des recherches dans leurs besoins spirituels, qu'ils recensent et cataloguent leurs besoins spirituels, qu'ils rassemblent en une seule somme tous leurs besoins et toutes leurs aspirations en tant qu'êtres moraux, responsables et immortels, puis qu'ils viennent à Jésus-Christ. et voyez s'il n'est pas prêt et suffisant à faire pour eux tout ce dont ils ont besoin. Lui seul qui est sorti du sein du Père peut révéler Dieu aux hommes.

W. Lindsay Alexander, Penny Pulpit, n° 699, nouvelle série.

Références : Jean 15:5 . Spurgeon, Sermons, vol. vi., n° 345 ; vol. xxvii., n° 1625 ; Le mensuel du prédicateur, vol. je., p. 348 ; Chaire de l'Église d'Angleterre, vol. v., p. 201 ; Homiliste, vol. vi., p. 145 ; Ibid., 3e série, vol. x., p. 277 ; Homiletic Quarterly, vol. ii., p. 267 ; vol. xv., p. 101 ; R.

Tuck, Christian World Pulpit, vol. xiii., p. 213 ; HW Beecher, Plymouth Pulpit, 5e série, p. 293 ; W. Page Roberts, Le libéralisme dans la religion, p. 137. Jean 15:5 . Clergyman's Magazine, vol. iv., pp. 85, 224. Jean 15:7 .

A. Murray, With Christ in the School of Prayer, pp. 156, 164 ; J. Keble, Sermons de l'Ascension à la Trinité, p. 474. Jean 15:7 . W. Roberts, Christian World Pulpit, vol. x., p. 237.