Commentaire de la Bible du sermon
Jean 16:13
Remarquez deux des nombreuses erreurs à éviter dans la recherche de la vérité, l'excès de confiance et l'indifférence.
I. J'appelle ceux trop confiants qui ne voient pas de difficultés. A en juger par leur conversation et leur comportement, il y en a beaucoup. Rien n'est plus attrayant, plus irrésistible que la confiance de celui qui a de fortes convictions, qui a dépassé ses difficultés, qui navigue avec une noble insouciance au mouillage sur le flux et le reflux de l'opinion humaine, car il a reçu le Christ dans sa barque, et est dans le havre où il serait.
Mais attendez, la confiance de l'ignorance est-elle attrayante ? La sécurité de la cécité est-elle un signe de pouvoir ? Une expérience très modérée de la vie vous apprendra à discerner entre ceux qui se sont imposés par une enquête assidue, et ceux qui, dans la société, assument le poste d'enseignants avant d'avoir eu le cœur de devenir des apprenants. Le processus d'apprentissage est progressif, quel que soit son sujet.
La modestie, la persévérance et un honnête amour de la vérité sont indispensables à son succès. L'étude de l'art, l'investigation de l'histoire, l'acquisition des langues, un goût prononcé pour la poésie, une connaissance des affaires, tout cela ne vient pas par instinct ou par un éclair. Et il en est de même de notre enquête sur les sujets religieux. On peut dire de ce domaine de la vie du chrétien comme de sa perfection morale : « Le chemin du juste est comme la lumière resplendissante, qui brille de plus en plus jusqu'au jour parfait.
II. L'erreur de l'indifférence est d'une nature très différente et peut être brièvement énoncée. Elle s'accompagne souvent d'une profession de pieuse vénération pour l'enseignement dévotionnel et pratique de l'Écriture sainte, et aussi souvent d'une abdication de tous les privilèges qu'un esprit intelligent peut revendiquer dans l'étude du livre. La modestie et la patience sont les principes directeurs d'un esprit curieux. Les deux découlent d'un amour honnête de la vérité.
Que ceux surtout qui ne se sont pas encore raidis dans des habitudes invétérées, s'efforcent d'obtenir ce caractère d'esprit qu'ils admirent chez ceux qu'ils choisiraient pour amis. Qu'ils fixent leurs yeux si rapidement sur Celui qui est au-dessus de toute controverse, qu'ils naviguent avec une forte aisance courbée et gracieuse à travers les embruns projetés par les eaux agitées à la proue ; plus la vitesse est rapide et plus le parcours est droit, plus les embruns sont projetés haut, mais nous avons suivi notre parcours avant qu'il ne tombe.
CW Furse, Sermons, p. 96.
Noter:
I. L'Esprit guidant dans toute vérité en ce qui concerne la révélation. (1) Cela signifie que l'Esprit dira la vérité et rien que la vérité, "car il ne parlera pas de lui-même, mais tout ce qu'il entendra, il le dira". Il est impossible d'être original en disant la vérité, l'originalité est la propriété exclusive du mensonge. (2) Les mots enseignent en outre que le Saint-Esprit inspirera la vérité, la vérité déjà existante dans le monde, et n'attendra que le souffle de l'inspiration pour l'animer.
(3) Le Saint-Esprit a en outre révélé de nouvelles vérités, des vérités autrement inaccessibles aux intelligences créées. Les vérités de l'Évangile sont ses choses profondes, trop profondes pour que la raison humaine puisse jamais les comprendre, mais que Dieu nous a néanmoins montrées par son Esprit.
II. L'Esprit guidant dans toute la vérité en ce qui concerne l'exposition. En d'autres termes, l'Esprit guidant les lecteurs de la Bible pour la comprendre : « Il vous guidera dans toute la vérité. (1) Ceci expose la nature de l'influence de l'Esprit. « Il vous guidera dans toute la vérité ; » ce mot « guide » signifiant montrer la route, et pas seulement la montrer, mais la parcourir. Le Saint-Esprit prend pour ainsi dire la main et conduit l'âme à une appréhension raisonnable des grandes doctrines du salut.
(2) Observez aussi les sujets de sa direction. « Il vous guidera » non seulement les Apôtres, mais vous aussi. L'Esprit influence les mouvements mentaux du saint le plus faible. (3) Les mots indiquent en outre l'étendue de l'influence de l'Esprit. "Il vous guidera dans toute la vérité" non pas dans certaines, mais dans toutes.
III. L'Esprit guidant dans toute la vérité dans le respect de l'application. En d'autres termes, l'Esprit guidant les ministres de l'Évangile à appliquer et à faire respecter la vérité. (1) Ceci suggère que l'Esprit aiguise la vérité, afin qu'Il puisse mettre le feu au ministère de la parole. (2) En conclusion, l'Esprit donne de la chaleur au ministère. « Il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. La chaleur est un élément essentiel dans l'inspiration du ministère.
J. Cynddylan Jones, Studies in St. John, p. 300.
Références : Jean 16:13 . Spurgeon, Sermons, vol. i., n° 50 ; J. Keble, Sermons de l'Ascension à la Trinité, p. 396 ; J. Clifford, L'aube de la virilité, p. 98.