Jean 19:25

L'honneur dû à la Vierge Marie.

I. Nous trouvons dans le Nouveau Testament qu'au lieu qu'il y ait une quelconque sanction dans l'Écriture pour l'honneur extraordinaire rendu à la mère de notre Seigneur, le poids du témoignage est tout le contraire. Nous croyons que le récit le plus satisfaisant qui puisse être donné de ceci est que notre Seigneur a prévu l'hommage idolâtre qui dans le cours du temps serait rendu à la Vierge, et il a déterminé qu'il ne devrait y avoir rien dans sa conduite d'où un tel hommage pourrait dessiner même l'ombre de l'encouragement.

Le papiste, en effet, à défaut d'autre preuve scripturaire, se servirait des paroles de l'ange dans l'annonciation, disant qu'elles impliquent ou impliquent un acte d'adoration de la Vierge. Les mots, tels que nous les traduisons, sont "Salut, toi qui es hautement favorisé." Le papiste les traduirait : « Je te salue, toi qui es pleine de grâce », et ainsi ils font la salutation de l'ange de la même manière que leur Ave Maria, dont la répétition est prescrite comme un acte religieux sans valeur ordinaire.

II. Nous avons raison de supposer que la vie de Marie a dû être une vie de grande souffrance, de sorte qu'elle doit être admirée comme une martyre : les paroles prononcées par le Christ en croix à sa mère sont d'une exquise beauté, comme prouvant la prévenance du Christ , alors que nous aurions pu le supposer si occupé de sa puissante entreprise en faveur de cette création, qu'il n'avait aucune parole apaisante à donner à un individu affligé ; pourtant, si jamais des mots ont coupé le cœur humain, ils ont dû être comme une épée pour cette Marie qui pleure.

Si elle avait entretenu un espoir persistant que le Christ triompherait encore de ses ennemis et resterait pour bénir ses amis, ces mots doivent l'avoir détruit, car pour elle, un autre fils lui a dit si clairement et avec insistance qu'elle le perdait. tout à fait : ou que, même s'il ressuscitait d'entre les morts, ce ne serait pas pour renouveler les doux rapports de l'affection terrestre. Certes, les dernières paroles du Christ adressées à sa mère, bien que nous puissions admettre qu'elles aient été des paroles pleines de tendresse, ont dû couper cette mère au vif ; et nous n'avons pas besoin d'apporter davantage pour prouver que Marie elle-même peut à juste titre être considérée comme ayant eu le martyre à subir, au moins à l'heure terrible de la crucifixion de notre Seigneur ; et que, comme nous l'admirons pour sa foi,

H. Melvill, Penny Pulpit, n° 1682.

Références : Jean 19:28 . W. Lamson, Christian World Pulpit, vol. vii., p. 383 ; Homiletic Quarterly, vol. je., p. 364 ; vol. iv., p. 169 ; Mgr Harvey Goodwin, Sermons paroissiaux, 5e série, p. 261 ; CJ Vaughan, Paroles de Croix, p. 30 ; Ibid., Plain Sermons, p. 218 ; E. Paxton Hood, Sermons, p.

179 ; J. Vaughan, Sermons, 11e série, p. 157 ; J. Stalker, La nouvelle chanson, p. 65 ; W. Hanna, Le dernier jour de la passion de notre Seigneur, p. 201 ; J. Keble, Sermons pour la Semaine Sainte, p. 192.

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