Commentaire de la Bible du sermon
Jean 20:11-18
Première apparition du Seigneur ressuscité
I. C'était un vrai corps qui est apparu à Marie. "Ne Me touche pas", a dit Jésus. Il était alors possible de Le toucher. Sinon, l'interdiction était inutile. La sagesse ne nous dit jamais de faire ce qui ne peut pas être fait. Le visage qui la regardait n'était pas une lueur grise et horrible ; la voix qu'elle entendit n'était pas une voix morte. La forme qu'elle vit n'était pas une forme qui tremblait dans le crépuscule loin à l'intérieur de la tombe, mais une forme qui se tenait hardiment dans la journée chaude, claire et joyeuse à l'extérieur.
II. Nous avons dans les mots "Ne me touche pas", une douce réprimande, soulignant le manque de spiritualité dans la foi de Marie. Même ses pensées d'adoration envers Jésus ne semblaient pas s'élever plus haut qu'une présence incarnée ; dans son esprit, l'objet suprême de la foi pouvait être touché avec les doigts ; elle ne pouvait penser qu'à un Rabboni dont elle pouvait serrer les pieds et dont elle pouvait s'accrocher aux vêtements. Tout à l'heure, au moins, son âme s'accrochait à la poussière et était enfermée dans le monde des images, des sons et des touchers.
Les paroles de Jésus devaient discipliner et élever sa foi, et lui faire comprendre la vérité qu'il ne doit plus être révélé sous les formes du temps et dans le monde de la sensation, mais à l'âme.
III. On nous enseigne que bien que Marie ait eu ce contrôle lorsqu'elle a commencé à toucher le Christ ressuscité, tous les disciples peuvent le toucher, maintenant qu'il est au ciel. C'est la conclusion naturelle du langage, "Car Je ne suis pas encore monté vers Mon Père." Le mot donne encore l'inférence que lorsqu'il était ascensionné, elle pouvait le toucher autant qu'elle le voulait.
IV. Ces mots peuvent avoir inclus une injonction à Marie de ne pas retarder sa course vers les disciples. "Ne me touche pas", aurait pu signifier "Ne t'attarde pas". C'est presque comme s'il avait dit : « Marie, il n'y a plus de temps pour les tendres intimités et les rapports prolongés ; j'ai cet emploi plus important pour vous ; allez les voir tout de suite, car ils doivent se dépêcher s'ils veulent me voir. ; et vous devez vous dépêcher si vous voulez bien leur donner un préavis raisonnable. » Alors maintenant, Christ nous appelle toujours à passer du passif à l'actif, de la jouissance personnelle au service pratique.
C. Stanford, Du Calvaire à Olivet, p. 125.
Références : Jean 20:11 . Homiliste, 2e série, vol. III., p. 283 ; Homiletic Quarterly, vol. iv., p. 263.