Jean 20:10 Marie-Madeleine au sépulcre Nous pouvons voir les choses suivantes dans ce passage : I. La douleur de Marie. (1) Elle a cherché un Christ perdu et l'a cherché là où il ne pouvait pas être trouvé. (2) Elle ne l'a pas reconnu, bien que si proche d'elle. (3) Elle a confondu l'œuvre divine... [ Continuer la lecture ]
Jean 20:10 Le Christ n'est pas dans le sépulcre I. Les deux disciples s'en allèrent en croyant, parce qu'ils découvrirent que Christ n'était pas dans le sépulcre. Mais Marie-Madeleine est venue et leur a dit qu'elle l'avait vu ressuscité et avait entendu sa voix avec ses oreilles. Ce qu'elle a dit... [ Continuer la lecture ]
Jean 20:11 Première apparition du Seigneur ressuscité I. C'était un vrai corps qui est apparu à Marie. "Ne Me touche pas", a dit Jésus. Il était alors _possible_ de Le toucher. Sinon, l'interdiction était inutile. La sagesse ne nous dit jamais de faire ce qui ne peut pas être fait. Le visage qui l... [ Continuer la lecture ]
Jean 20:13 Il y a de la Raison dans les Larmes de Marie, car I. Ils lui montrent un amour fort et tendre, la plus raisonnable de toutes les formes d'amour possibles, l'amour qu'elle avait pour l'Être moral parfait, notre Seigneur Jésus-Christ. II. Ils ont exprimé son amère déception. Elle était v... [ Continuer la lecture ]
Jean 20:15 Christ le jardinier L'erreur commise par Marie en supposant que Jésus était le jardinier, suggérera quelques réflexions utiles pour Pâques. « Le moment étant le printemps », comme le fait remarquer le bon évêque Andrews de sa manière douce et pittoresque, « et l'endroit où un jardin, le... [ Continuer la lecture ]
Jean 20:15 A côté de l'absence de tout avis de la mère de notre Seigneur, peu de choses sont plus remarquables dans le récit de la période après la résurrection, que le silence concernant Jean. I. Jean est né amoureux du repos, de la retraite. Laissé à lui-même, il n'aurait jamais été un homme ave... [ Continuer la lecture ]
Jean 20:17 Ascension la condition du contact spirituel I. Le bref énoncé du texte est gros de la doctrine la plus profonde. Elle nous apprend combien pauvre est la présence corporelle, même si c'était la présence du Sauveur. Elle nous apprend comment ils s'égarent de la sagesse aussi bien que de l... [ Continuer la lecture ]
Jean 20:19 Les mots "la paix soit à vous" étaient la forme juive ordinaire de salutation, au moins dans les âges ultérieurs. La forme marquait le caractère grave et religieux de la race hébraïque. De même que le Grec, dans sa gaieté naturelle de cœur, offrait à son voisin « Salut » ou « Joie », de... [ Continuer la lecture ]
Jean 20:19 I. Tel était l'état des disciples en cette triste soirée, tel doit être souvent notre état, du moins à bien des égards. Nous aussi, nous avons tous souvent abandonné notre Seigneur et Maître. Nous aussi, nous l'avons souvent perdu. Nous l'avons peut-être abandonné par peur du monde. Nous... [ Continuer la lecture ]
Jean 20:19 _(avec Marc 16:13 ; Luc 24:33 )_ I. On se méprendrait sur les incidents de cette réunion du soir, on se méprendrait sur le but simple, immédiat et précis qu'en les employant, Notre-Seigneur avait en vue, d'expliquer ces paroles comme si elles étaient destinées à vêtir les onze apôtres,... [ Continuer la lecture ]
Jean 20:20 La nature du culte chrétien Envisager: I. La présence du Seigneur Jésus-Christ parmi Son peuple. Nous attachons à la Divinité l'idée d'omniprésence. La conception est formidable, mais elle est incontestablement correcte. Il y a eu des individus dotés de pouvoirs mentaux gigantesques et... [ Continuer la lecture ]
Jean 20:21 La mission chrétienne I. Ces paroles s'adressaient en premier lieu aux apôtres alors présents. Mais elles s'adressent également, et avec non moins de force, à quiconque se réjouit en présence de son Sauveur. Christ envoie toutes ces personnes pour accomplir son œuvre sur la terre. De mê... [ Continuer la lecture ]
Jean 20:24 L'incrédulité de saint Thomas I. Il est facile et pas rare de reprocher l'incrédulité de Thomas, et de n'entretenir que les idées les plus indéfinies sur la faute dont il s'est rendu coupable. Nous devons nous rappeler que l'affirmation du Christ ressuscité était une affirmation extraor... [ Continuer la lecture ]
Jean 20:24 L'incrédulité de Thomas. Le cas de Thomas est I. Un exemple des plus instructifs de l'exercice et de l'expression d'une foi vraie, aimante, affectueuse et appropriée. Elle est extravertie, oublieuse de soi, ancrée dans le Christ. Aucune question soulevée par Thomas quant à savoir si qu... [ Continuer la lecture ]
Jean 20:24 Thomas I. Thomas était évidemment un homme de nature réservée, un homme mélancolique hanté, dirions-nous, par un sentiment douloureux de sa propre individualité. Il ne pouvait pas voir le bon côté des choses. Il n'a prononcé que trois mots dans l'Évangile, trois mots si vous les regarde... [ Continuer la lecture ]
Jean 20:25 I. Le doute de Thomas était la résistance d'un cœur à qui la bonne nouvelle semblait trop belle pour être vraie. Thomas ne pouvait pas croire que le Seigneur qui était mort est vraiment vivant. Les autres s'imaginaient l'avoir vu, mais n'est-ce pas que c'était, après tout, ce qu'ils avai... [ Continuer la lecture ]
Jean 20:26 I. La réunion a été renouvelée. Je pense que le Dr Vaughan a suggéré quelque part, que bien que nous n'ayons aucune trace de la circonstance, il est possible que le Christ, lorsqu'il était avec les disciples pour la première fois, a exprimé sa volonté que désormais le sabbat soit transfé... [ Continuer la lecture ]
Jean 20:27 _(avec Hébreux 4:3 )_ La foi de saint Thomas triomphant dans le doute I. Deux sortes de langage sont tenus concernant la foi et la croyance ; chacune combinant en elle-même, comme il arrive souvent, un curieux mélange de vérité et d'erreur. L'un insiste sur le fait que la croyance est u... [ Continuer la lecture ]
Jean 20:28 I. Nous sommes, je pense, à peine aptes à être assez conscients de la part de toute notre foi et de notre espérance chrétiennes qui doit reposer sur la réalité de la résurrection de notre Seigneur. C'est, en premier lieu, l'accomplissement de toute prophétie. Je veux dire, que tandis que... [ Continuer la lecture ]
Jean 20:29 I. Saint Thomas aimait son Maître, comme il devint apôtre, et se consacra à son service ; mais quand il le vit crucifié, sa foi faillit pendant une saison avec celle des autres. Étant faible dans la foi, il suspendit son jugement et parut résolu à ne rien croire tant qu'on ne lui aurait... [ Continuer la lecture ]
Jean 20:30 I. Nous avons ici mis en évidence l'incomplétude de l'Écriture. Des nations et des hommes apparaissent brusquement sur ses pages, déchirant le rideau de l'oubli, et s'avançant un instant sur le devant de la scène ; et puis ils disparaissent, engloutis par la nuit. Il n'a soin de raconter... [ Continuer la lecture ]
Jean 20:31 La Trinité révélée dans la structure des écrits de saint Jean I. L'évangile de saint Jean commence par une exposition solennelle de la divinité du Verbe et du Fils de Dieu, considérée dans sa relation immédiate avec la divinité du Père, comme mandatée pour représenter sa gloire inaccess... [ Continuer la lecture ]