Commentaire de la Bible du sermon
Jean 21:1-14
I. C'était par un tirage miraculeux de poissons, comme celui qui est maintenant devant nous, qu'au début de Son ministère, Christ avait retiré au moins trois des sept maintenant autour de Lui, de leurs anciennes occupations, et leur avait enseigné comprendre qu'en le suivant ils deviendraient pêcheurs d'hommes. Pourquoi ce miracle s'est-il répété ? Parce que la leçon qu'elle appliquait devait être à nouveau donnée et appliquée.
Maintenant que, privés de la compagnie du Christ, privés des moyens de subsistance, sinon poussés par la nécessité, mais tentés par l'occasion, ils reprennent leur ancien appel, n'était-il pas nécessaire et bon en Jésus d'intervenir, et par la répétition de ce miracle, dont ils ne pouvaient manquer de reconnaître la signification symbolique, pour leur apprendre que leur premier appel apostolique était toujours valable, que le commandement était toujours sur eux : « Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes ?
II. Les deux miracles étaient sensiblement les mêmes. Pourtant, il y avait des différences entre eux, indiquant peut-être que l'un, le premier miracle, était censé faire de l'ombre à la première formation ; ce dernier miracle, le rassemblement futur et définitif de l'Église. Dans le premier cas, Christ était Lui-même dans le vase ; dans le second, il se tenait sur le rivage. Dans le premier, les filets commencèrent à se briser et le navire à couler ; dans le second, rien de tel ne s'est produit.
Ce peut être une fantaisie de voir dans ces diversités et d'autres, la distinction entre les effets présents et visibles du jet du filet de l'évangile sur les sables du temps, et ce débarquement et rassemblement des rachetés sur les rivages de l'éternité. Traitez cette idée comme nous pouvons, l'image est scripturaire, qu'à la fois individuellement avec les chrétiens, ou collectivement avec l'Église, la scène actuelle des choses est la nuit du labeur, dont les veilles, qu'elles soient fécondes ou non de bien immédiat et apparent , nous devons travailler, dans l'espoir d'une aube à venir, quand sur les rivages bénis nous saluerons la vue du Seigneur ressuscité, et partagerons avec lui en prenant part aux provisions d'une glorieuse immortalité.
W. Hanna, Les quarante jours, p. 108.
Références : Jean 21:1 . BF Westcott, Apocalypse du Seigneur ressuscité, p. 111. Jn 21:1-14. Homiliste, 2e série, vol. iv., p. 144.