Commentaire de la Bible du sermon
Jean 21:15
La dernière scène avec Peter
I. Chacun a senti que la triple question du Christ à Pierre faisait allusion à la triple trahison. Il y avait dans la question un doux reproche, si exquis qu'il ne piquerait pas, mais adoucirait le cœur. C'était aussi une épreuve ; on en parlait de manière à essayer si l'apôtre avait le même esprit de vantardise. S'exalterait-il maintenant, se présenterait-il comme le premier ? L'élément de vanité était-il encore mêlé à son affection impulsive ? Nous voyons dans la réponse comment l'apôtre a été changé.
Il a accepté la réprimande sans un mot d'auto-justification. Il répondit fidèlement à la force éprouvante des mots sur son cœur. Il n'a même pas fait confiance à sa propre connaissance de son amour, mais a fait appel de lui-même au Christ. "Tu sais, toi seul, tu sais que je t'aime."
II. "Suivez-moi." Cela relie le premier entretien au bord du lac avec le dernier. Comme il a été dit, Pierre regarda autour de lui, et là gisait le lac, ses vagues dansant dans la lumière du matin. Les filets étaient sur le sable, la multitude de poissons y scintillait ; les barques étaient amarrées sur le rivage ; ses partenaires étaient de nouveau à ses côtés, et Jésus était venu sur eux. C'était la même scène qu'il avait vue auparavant lorsqu'il avait dit, dans son impulsion, qu'il était un homme pécheur.
La nature était la même ; elle qui est toujours la même au milieu de nos changements les plus orageux ; mais dans tout le reste, elle était différente. Peter regarda en arrière, et une éternité sembla s'écouler entre la première rencontre et cette dernière. La confession du péché qu'il avait alors faite était vraie, mais c'était celle d'un enfant non éprouvé ; il ne savait pas non plus à quel point c'était vrai. Depuis lors, il avait su ce que c'était que d'être tenté, d'échouer, de toucher les profondeurs de la misérable culpabilité et de la faiblesse humaine.
Il avait traversé une tempête, et il était maintenant un homme. Il avait à la première rencontre tout abandonné, dans un vif élan, et s'était mis à la poursuite du Christ, dans l'admiration et l'enthousiasme. Mais son amour n'avait aucun fondement sur un rocher, seulement sur les sables mouvants des sentiments humains ; et quand le vent et la pluie se levèrent, la belle maison tomba. Maintenant, il savait que l'amour signifiait, non pas seulement l'élan momentané d'un plaisir rapide, mais la direction constante de tout son être vers la volonté et le souhait de Celui qui l'avait racheté d'un abîme d'échec, qui lui avait pardonné une basse trahison ; non pas la pensée passionnée de temps à autre de la personne aimée, dans des bouffées d'imagination, mais cet amour profondément enraciné qui, ayant tissé ses fibres à travers toutes les forces du caractère, ne le laisserait jamais rêver de suivre un autre Maître.
SA Brooke, L'Esprit de la vie chrétienne, p. 15.
Références : Jean 21:15 . Spurgeon, Sermons, vol. xxviii., n° 1684 ; G. Matheson, Moments sur la montagne, p. 163 ; S. Greg, L'héritage d'un profane, p. 129 ; A. Jessopp, Sermons de l'école Norwich, p. 193.