Commentaire de la Bible du sermon
Jean 21:15-17
Avis:
I. La connexion de deux choses : « M'aimes-tu », « Pais mes brebis ». C'est l'amour pour le Sauveur qui a été le secret de chaque ministère réussi. C'est ce qui fait que l'Instructeur patient et patient supporte l'égarement, l'égoïsme, l'ingratitude et l'inattention de Ses savants ; et c'est ce qui a rendu Pierre lui-même et Paul si doux et si endurants parmi les convertis, très querelleurs et charnels, très grossiers et antichristiques ; car même parmi ces brebis sauvages, il pourrait y avoir des agneaux de la bergerie de Christ.
II. Pierre et ses collègues étaient des évangélistes. Cela faisait partie de leur vocation de ramener au bercail les moutons non encore cueillis sauvages et non récupérés. Mais ils étaient aussi pasteurs. C'est-à-dire qu'il leur appartenait de fournir au troupeau une nourriture convenable pour les moutons, de la nourriture pour les agneaux. Comme les goûts sont si divers, et comme dans le même auditoire il y a une grande variété de capacités, de sentiments et de circonstances, le sage intendant, en dispensant la Parole de Vie, cherchera à répondre à chaque besoin et urgence. Heureux le ministre qui sait dire avec l'Apôtre : « Je n'ai pas hésité à vous annoncer tout le conseil de Dieu.
III. La fourniture de nourriture convenable n'est cependant pas la totalité de la charge pastorale, que celle-ci soit parentale, ministérielle ou prophétique. Une partie du travail du berger consistait à sortir et à entrer avant le troupeau. S'il était un bon berger, les brebis l'aimaient et en vinrent à connaître sa voix même. Ils l'aimaient et lui faisaient confiance, et comme ils ne craignaient pas qu'il les conduise vers des pâturages empoisonnés ou des endroits dangereux ; ils allaient et venaient, et le suivaient.
L'exemple est tout aussi important que l'instruction ; et lui seul est un bon berger qui, non content de dire le chemin du ciel, ouvre la voie. Lui seul est un bon berger plein de sympathie et de tendresse, liant ce qui est brisé et fortifiant ce qui était faible. Lui seul est un bon berger qui ressent comme une douleur personnelle les incohérences et les déclinaisons des croyants ; et qui, si quelqu'un errait, laisserait les quatre-vingt-dix-neuf dans le désert, et irait après ce qui est perdu.
J. Hamilton, Travaux, vol. je., p. 292.
Références : Jean 21:15 . Spurgeon, Sermons, vol. iii., n° 117 ; AB Bruce, La formation des douze, p. 519 ; G. Dawson, L'Evangile authentique, pp. 236, 252. Jn 21:15-18. Homiliste, vol. vi., p. 51. Jean 21:15-19. Homiletic Quarterly, vol. iv., p. 266 ; BF Westcott, La Révélation du Seigneur ressuscité, p. 127 ; A. Mackennal, Christ's Healing Touch, p. 171.