Commentaire de la Bible du sermon
Jean 3:18
Dans ce texte, l'incrédulité en Christ est représentée comme un crime positif, un crime auquel, en termes d'énormité, aucune autre forme de péché humain ne peut être comparée à un crime qui non seulement attache à son sujet la culpabilité, et le lie à la peine. de tous ses autres péchés, mais qui est en soi le développement le plus complet et le plus frappant d'inimitié contre Dieu et d'opposition à son gouvernement qui puisse être présenté.
I. Notez les circonstances et la position nouvelles dans lesquelles l'Évangile du Christ place chacun de ses sujets. Nous sommes ici à l'épreuve d'un monde éternel. Le pardon nous est offert comme un don gratuit de Celui qui a magnifié la loi et l'a rendue honorable ; et tout tourne maintenant sur une simple foi en Jésus-Christ, sur une conformité avec le plan de pardon de Dieu, un acquiescement cordial aux principes sur lesquels ce pardon est offert. Or le langage qui nous est adressé n'est pas "Celui qui fait ces choses vivra par elles", mais "Celui qui croira sera sauvé".
II. Cela ne fait pas qu'aggraver la culpabilité de l'incroyant, qu'il ait plu à Dieu dans son évangile non seulement d'énoncer le plan par lequel il pardonne le péché, mais aussi de montrer la nécessité indispensable de ce plan comme issu de sa justice. comme Dieu, et sa droiture comme gouverneur moral. Il nous dit dans un langage trop clair pour être mal compris, qu'il ne peut nous sauver que par la foi en son Fils. Le sacrifice de Jésus-Christ était une méthode d'une sagesse infinie pour rendre hommage à la justice, tandis qu'il jetait le manteau de la miséricorde sur les perdus.
III. L'Évangile de Jésus-Christ, que l'incrédulité rejette, est la plus haute expression que Dieu puisse nous donner de sa grâce. L'incrédulité se tient par elle-même, parfaitement isolée dans les traits d'énormité qui la marquent comme le moins de tous les péchés permettant des excuses ou admettant une défense. Ce n'est pas un péché d'ignorance, car tout homme à la lumière de la vérité sait que c'est faux. Les convictions de son propre esprit claires, nombreuses et irrépressibles témoignent souvent contre lui comme celui qui pèche contre la lumière et la connaissance.
E. Mason, L'héritage d'un pasteur, p. 80.
Références : Jean 3:18 . Spurgeon, Sermons, vol. vii., nos 361, 362 ; Ibid., vol. xvi., n° 964.