Jean 4:23

Jean 4:23

La spiritualité du culte

I. Qu'est-ce qu'adorer Dieu en esprit et en vérité ? Et pourquoi le Père a-t-il cherché de tels pour l'adorer ? Afin de répondre de manière satisfaisante à cette question, nous devons considérer la nature de Dieu, car dans un verset suivant, notre Seigneur décrit cette nature, et fonde sur Sa description la nécessité d'une telle adoration telle qu'elle est mentionnée dans le texte, en disant : Dieu est un Esprit, et ceux qui l'adorent doivent l'adorer en esprit et en vérité.

Que la Divinité diffère infiniment de nous-mêmes est une vérité qui se trouve à la base de toute vraie religion ; car il est impossible que nous ayons le respect qui leur est dû pour Dieu, et pourtant l'investissons à quelque degré que ce soit de notre propre faiblesse et imperfection. Les représentations scripturaires de Dieu comme infini aussi bien qu'omniprésent semblent nous obliger à croire que Dieu ne peut pas avoir de corps, mais que Dieu doit être pur esprit.

Tout culte acceptable de l'Être divin doit prendre son caractère de la nature de cet Être ; autrement on ne peut supposer que le culte sera agréable à l'Être, et obtiendra grâce à ses yeux. Si donc le Père s'est révélé comme Esprit, il s'ensuivra nécessairement qu'un culte charnel et cérémonial ne peut être celui dont il se complaîtra ; et vous devez être tout à fait préparé, si vous cherchez un compte de quel service sera agréable au Père, pour un avertissement tel que celui du texte.

II. Nous remarquons ensuite du culte qu'en le rendant nous ne rendons à Dieu que l'honneur qu'il a le droit d'exiger de notre part. Il n'est pas facultatif d'adorer ou non Dieu ; car la créature se tient dans une telle relation avec le Créateur que, si le culte est refusé, l'Être divin est fraudé, et la colère et la punition doivent inévitablement s'ensuivre. Mais s'il nous est ainsi impératif d'adorer Dieu, il doit être également impératif que nous l'adorions selon sa nature.

Le culte que Dieu exige est l'hommage de l'âme, un acte dans lequel toutes les puissances de l'homme intérieur se combinent avec ferveur ; de sorte que l'intelligence, la volonté et les affections sont également engagées au service du Seigneur. Adorer Dieu en esprit et en vérité engage l'entendement, avec tous ses pouvoirs d'embrasser la vérité ; et la volonté, avec toutes ses énergies de choix et de décision ; et les affections, avec leur ferveur et leur ténacité dans le seul travail de reconnaître et d'embrasser dans le Seigneur Dieu Tout-Puissant, le seul objet dont la colère est vraiment terrible, et dont la faveur est vraiment précieuse.

H. Melvill, Penny Pulpit, n° 2614.

Références : Jean 4:23 . Homiletic Magazine, vol. XII., p. 54 ; J. Thain Davidson, Christian World Pulpit, vol. III., p. 248 ; G. Brooks, Aperçus de sermons, p. 21 3 Jean 1:4 :23, Jean 4:24 . Spurgeon, Sermons, vol. xii., n° 695 ; A. Murray, Avec Christ à l'école de prière, p. 9 ; Homiliste, nouvelle série, vol. iv., p. 325.