Jean 5:14

Jean 5:14

I. Nous nous sentons intéressés d'entendre que l'homme impuissant a retrouvé la santé, et pourtant, quel a été le bénéfice qu'il a reçu ? Il a vécu quelques années, puis il est mort. Qu'est ce que la vie? L'Ecriture Sainte dit : "C'est même une vapeur, qui apparaît pendant un certain temps, puis s'évanouit." Par conséquent, observe saint Augustin, dans son commentaire sur ce miracle, « Dans la mesure où la santé a été restaurée dans le corps de cet homme pendant un certain temps, une certaine durée a été ajoutée à une vapeur ; la santé de l'homme.

« La santé de l'âme est la chose à laquelle il faut penser, car l'âme dure à toujours ; et les miracles accomplis par notre bien-aimé Seigneur sur le corps des hommes n'étaient que des types de ces plus grands miracles qu'il accomplit tout au long de la dernière dispensation. par Son Esprit sur les âmes des hommes, dans leur régénération, leur rénovation et leur sanctification.

II. Quelle est notre exhortation à ceux qui sont venus au Seigneur et sont purifiés par le courant vivant de la Bethesda spirituelle ? Nous ne leur disons pas de prendre leurs aises et de se reposer. Notre Sabbat n'est pas ici ; c'est un éternel dans les cieux. Les soixante et dix courtes années, qui est notre temps fixé sur terre, sont nos jours de travail. Et nous renvoyions tout le monde loin de notre Bethesda avec l'injonction : « Lève-toi, prends ton lit et marche.

« Nous dirions : Allez et servez Dieu en accomplissant les devoirs de votre vocation, quels qu'ils soient. Osez être bravement singulier dans la cause de Celui qui est mort pour vous sauver. Être singulier, afin d'attirer l'attention sur vous, est en effet folie, et cela peut être un péché ; mais être singulier dans l'obéissance à la parole du Seigneur, en vous parlant à travers les préceptes de l'Écriture et les injonctions de votre Église, c'est la partie de la piété.

Que vos réponses à tous les contrevenants soient en principe les mêmes que celles qui ont répondu aux juifs querelleurs : « Celui qui m'a guéri m'a dit : Prends ton lit et marche ; je ne puis me méfier d'un tel bienfaiteur ; et de tels bienfaiteur, je m'efforcerai, avec l'aide de Dieu, d'obéir en toutes choses."

WF Hook, Sermons sur les miracles, vol. je., p. 121.

La peur chrétienne de retomber dans le péché

I. Considérez quelles notions terribles notre Sauveur voudrait nous imprimer ici concernant la fin future et la punition douloureuse du péché. Ne fais plus cela, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire. D'après ce que nous lisons des souffrances de celui à qui cela a été dit, il est clair avec quelle force particulière l'expression lui reviendrait. « Une chose pire : » pire, c'est-à-dire qu'une paralysie de trente-huit ans. Supposons que l'homme n'ait jamais été aussi irréfléchi et ignorant, une telle menace le remplirait naturellement d'alarme.

Venant de Celui qui, juste auparavant, avait clairement montré Sa toute-puissance ! elle le mettrait à méditer, plus sérieusement que jamais il ne l'avait fait, sur le danger infini d'offenser Dieu, et la nécessité absolue de s'amender.

II. Lorsque la prudence de notre Seigneur est méprisée et que la mauvaise habitude d'un homme, suspendue seulement par l'affliction, revient et grandit à nouveau sur l'homme, ou qu'il tombe dans de nouvelles transgressions, le cas de cet homme est pire à bien des égards que s'il avait jamais été visité du tout. (1) Premièrement, sa méchanceté est grandement aggravée par son ingrat pour les miséricordes particulières de Dieu. (2) Comme un tel cas est très mauvais en soi, il a donc le pire effet possible.

Elle brûle et étouffe le cœur et la conscience, rendant de plus en plus difficile à tout bon conseil, que ce soit de Dieu ou de l'homme, de trouver sa place dans nos pensées. Le mauvais esprit connaît son avantage, et le presse, bien sûr, de plus en plus sérieusement, avec des pensées maussades sur les difficultés de l'obéissance chrétienne. Tandis que le mauvais esprit gagne ainsi en force, le bon Esprit de Dieu est progressivement si affligé et vexé qu'il commence à s'éloigner entièrement de ceux qui n'écoutent pas ses gracieuses exhortations.

Et quand Dieu laisse un pécheur à lui-même, nous savons trop bien ce qui doit suivre. A tous donc ceux qui ont été guéris par le baptême, et non pas seulement à ceux qui ont été favorisés d'une miséricorde temporelle insignifiante, le Fils de Dieu donne ici le conseil, qu'ils doivent faire bien attention à garder une tendre sens des grandes choses qui ont été faites pour eux, de la misère dont ils ont été rachetés, et du danger continuel d'une rechute.

C'est en vain que l'on songe à continuer la religion et à s'améliorer en bonté comme une évidence ; votre cœur doit être fermement attaché à cette grande bénédiction, et résolu à obéir aux bonnes règles, par lesquelles seul le Saint-Esprit nous a appris à l'obtenir.

Plain Sermons par des contributeurs à "Tracts for the Times," vol. je., p. 88.

Références : Jean 5:14 . JM Charlton, Christian World Pulpit, vol. xviii., p. 19. Jean 5:15 . Clergyman's Magazine, vol. III., p. 282. Jean 5:16-18. FD Maurice, L'Évangile de saint Jean, p. 141.