Jérémie 1:8

Jérémie 1:8

Les prophètes ont toujours été ingrats par les Israélites ; on leur résistait, on négligeait leurs avertissements, on oubliait leurs bons services. Mais il y avait cette différence entre les prophètes antérieurs et postérieurs : les premiers ont vécu et sont morts en honneur parmi leur peuple, en l'honneur extérieur ; bien que haïs et contrariés par les méchants, ils étaient élevés dans les hauts lieux et régnaient dans la congrégation. Mais dans les derniers temps, les prophètes étaient non seulement craints et haïs par les ennemis de Dieu, mais chassés de la vigne.

À mesure qu'approchait le temps de la venue du vrai prophète de l'Église, le Fils de Dieu, ils lui ressemblaient de plus en plus dans leurs fortunes terrestres, et comme il devait souffrir, ils le faisaient aussi. Moïse était un souverain, Jérémie était un paria ; Samuel a été enterré en paix, Jean-Baptiste a été décapité.

I. De tous les prophètes persécutés, Jérémie est le plus éminent, c'est -à- dire que l' on connaît mieux son histoire, ses emprisonnements, ses errances et ses afflictions. Il vient à côté de David, je ne dis pas en dignité et en privilège, car c'est Elie qui a été élevé au ciel et qui est apparu à la Transfiguration ; ni à l'inspiration, car c'est à Ésaïe qu'il faut attribuer les dons évangéliques supérieurs ; mais en représentant celui qui est venu et a pleuré sur Jérusalem, et là a été torturé et mis à mort par ceux sur qui il a pleuré.

II. Le ministère de Jérémie peut se résumer en trois mots : bonne espérance, travail, déception. Aucun prophète n'a commencé ses travaux avec un plus grand encouragement que Jérémie. Un roi était monté sur le trône qui ramenait les temps de l'homme selon le cœur de Dieu. Josias aussi était jeune d'au plus vingt ans au début de sa réforme. Qu'est-ce qui pourrait ne pas être effectué au cours des années, aussi corrompu et dégradé que fût l'état actuel de son peuple ? Alors Jérémie pourrait penser.

Tout le monde commence par être optimiste ; sans doute alors, comme aujourd'hui, beaucoup d'ouvriers de l'agriculture de Dieu entrèrent dans leur office avec des espérances plus vives que ne le justifiait leur fortune future. Que cet espoir de succès ait encouragé ou non les premiers efforts de Jérémie, très vite, dans son cas, cette perspective joyeuse s'est assombrie et il a été laissé à travailler dans l'obscurité. Huldah a prédit un malheur que le bon Josias soit emmené tôt à son repos, comme une miséricorde envers lui et la nation, qui étaient indignes de lui ; une destruction féroce. Cette prophétie a été délivrée cinq ans après l'entrée en fonction de Jérémie ; il a exercé son ministère en tout quarante ans avant la captivité ; si tôt dans son cours ses espoirs ont été anéantis.

III. Nous vivons tous dans un monde qui promet bien, mais ne tient pas; nous commençons tous avec espoir et finissons avec déception. Préparons-nous à la souffrance et à la déception, qui nous conviennent en tant que pécheurs et nous sont nécessaires en tant que saints. Ne nous détournons pas de l'épreuve lorsque Dieu nous la soumet, ou ne jouons pas au lâche dans le combat de la foi. Prenez les prophètes pour un exemple de souffrance et de patience.

"Voici, nous les comptons heureux qui endurent." Les prophètes ont traversé des souffrances auxquelles les nôtres ne sont que des bagatelles ; la violence et la ruse se sont combinées pour les détourner, mais ils ont tenu bon et sont au repos.

Plain Sermons par des contributeurs à "Tracts for the Times ", vol. v., p. 248 ; voir aussi JH Newman, Parochial and Plain Sermons, vol. VIII., p. 124.

Référence : Jérémie 2:2 . Spurgeon, Matin par Matin, p. 352.