Jérémie 2:22

Jérémie 2:22

Le nitre mentionné ici était une substance minérale, et le savon était une substance végétale, tous deux employés dans le but d'éliminer les taches ; et le sens est : " Adoptez ce que vous pouvez, et tous les moyens en votre pouvoir, votre péché restera toujours, il frappera à nouveau et sera aussi frais que le jour où il a été commis. C'est vrai du péché dans ses deux aspects de culpabilité et de souillure ; en tant que culpabilité ou mal, vous ne pouvez pas l'enlever, et en tant que tache, vous ne pouvez pas l'enlever. »

I. Qui peut l'expier de plein droit ? Cela ne demande pas beaucoup de réflexion pour nous enseigner que Dieu ne pourrait jamais donner, à aucune de ses créatures, le pouvoir d'expiation, compatible avec la stabilité de son propre trône et de son gouvernement. Accorder qu'un homme a le pouvoir d'expier un péché, ce serait accorder qu'il a le droit d'insulter Dieu et de pécher quand il le désire. Un homme aurait le droit de pécher parce qu'il pourrait payer.

Les commandements de Dieu ne sont pas le fruit de sa volonté, comme s'ils étaient capricieux et pouvaient à tout moment être modifiés ou même renversés. Les commandements de Dieu sont Dieu Lui-même dans l'expression, et pas simplement la puissance de Dieu ou la volonté de Dieu. Ils expriment sa propre nature éternelle et font appel à notre nature morale.

Les commandements de Dieu contemplent et assurent, dans la mesure où ils sont obéis, notre bonheur. En d'autres termes, ils n'enjoignent pas seulement la bonne voie, mais la bonne voie. Pécher, par conséquent, n'est pas seulement désobéir, mais déranger. Si donc la ligne d'obéissance à la volonté divine est aussi la ligne de béatitude pour vous-même, ne voyez-vous pas qu'il ne peut y avoir d'expiation pour la désobéissance ?

II. Quelle expiation pouvez-vous offrir ? (1) La punition pendant un certain temps sera-t-elle une expiation ? Beaucoup confondent complètement le sens de la punition. Ils le traitent comme s'il y avait quelque chose de vertueux dans son endurance, alors qu'en fait, il n'y a aucune vertu du tout. Le premier sens du châtiment est l'expression de la désapprobation et de la juste colère du législateur. (2) On peut dire que la souffrance n'est pas le seul nitre et le seul savon au moyen desquels les hommes cherchent à se laver de la culpabilité du péché ; qu'il y a repentance et amendement futur, et que ceux-ci sont suffisants comme compensation contre toute quantité de transgression.

La repentance ne signifie pas seulement la tristesse pour le péché. La repentance est un changement d'esprit, de cœur et de vie ; et dans la dispensation sous laquelle nous vivons, la repentance est liée à la foi en notre Seigneur Jésus-Christ. Notre Sauveur n'a admis la valeur et la suffisance d'aucune repentance, qui était séparée de la foi en lui. La repentance ne porte pas nos péchés ; Christ porte nos péchés. Nous ne sommes pas invités à regarder en nous ; nous sommes invités à regarder sans nous, à l'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde.

E. Mellor, Sur les traces des héros, p. 79.

Références : Jérémie 2:22 ; Jérémie 2:23 . W. Hay Aitken, Mission Sermons, vol. je., p. 37. Jérémie 2:25 . HF Burder, Sermons, p.

249. Jérémie 2:28 . Parker, L'Arche de Dieu, p. 301. Jérémie 2:32 . Spurgeon, Serñons, vol. xxvii., n° 1634 ; S. Martin, Westminster Chapel Pulpit, 2e série, n° 20. Jérémie 3:1 .

JH Evans, jeudi Penny Pulpit, vol. vi., p. 365. Jérémie 3:4 . E. Blencowe, Plain Sermons to a Country Congregation, 1ère série, p. 23 ; J. Vaughan, Sermons. 15e série, p. 133 ; G. Brooks, Aperçus de sermons, p. 145 ; DE Ford, jeudi Penny Pulpit, vol. III., p. 411. Jérémie 3:12 ; Jérémie 3:13 .

Spurgeon, Sermons, vol. xxxi., n° 1833. Jérémie 3:12 ; Jérémie 3:14 ; Jérémie 3:22 . Ibid., Mes Notes de Sermon : Ecclésiaste à Malachie, p.

265. Jérémie 3:14 . Spurgeon, Sermons, vol. xiii., n° 762 ; Ibid., matin après matin, p. 204 ; S. Cox, Expositions, 2e série, p. 1. Jérémie 3:15 . JE Vaux, Notes de Sermon, 2e série, p. 90. Jérémie 3:16 .

Spurgeon, Sermons, vol. xxvii., n° 1621. Jérémie 3:17 . J. Irons, jeudi Penny Pulpit, vol. xiii., p. 317.